علامه طباطبایی چگونه افطار می‌کردند

علامه طباطبایی چگونه افطار می‌کردند

 

مرحوم علامه طباطبایی(ره) در درس تفسیرشان فرموده بودند که من در طول عمرم تا به حال به یاد ندارم که شب‌های ماه رمضان را خوابیده باشم. نقل است علامه هنگام افطار پیاده به حرم حضرت معصومه(س) می‏شد سپس به خانه می‏رفت و افطار می‌کرد.
علامه طباطبایی (رحمة الله علیه) ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار بودند؛ مقید بودند دعای سحر را با افراد خانواده بخوانند و پیش از ماه رمضان از همسایه‌ها اجازه می‌گرفتند که اگر برای سحر خواب ماندند آنها را بیدار کنند.
 
ایشان در درس تفسیرشان فرموده بود که من در طول عمرم تا به حال به یاد ندارم که شب‌های ماه رمضان را خوابیده باشم.
 
علامه حسن زاده آملی می‌نویسد: وقتی به حضور شریف علامه طباطبایی (ره) تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم، ایشان فرمود: «آقا دعای سحر حضرت امام باقر(ع) را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست. اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین‌تر است».

یکی از فضلا می‏گفت، به مرحوم آیت‌الله شهید مطهری عرض کردم که شما فوق‏العاده از علامه طباطبایی تجلیل می‏کنید. تعبیر «روحی فداه» را درباره ایشان به کار می‏برید، این همه تجلیل به خاطر چیست؟
 
ایشان فرمود: من فیلسوف و عارف، بسیار دیده‏ام و احترام مخصوص من به ایشان، نه به خاطر این است که او یک فیلسوف است، بلکه به این جهت است که او عاشق و دل‏باخته اهل بیت (ع) است.
 

 

علامه روزه‌اش را با بوسه بر ضریح حضرت معصومه افطار می‌کرد

 
علامه طباطبایی قدس‏سره در ماه رمضان، روزه خود را با بوسه بر ضریح مقدس حضرت معصومه (س) افطار می‏کرد. ابتدا پیاده به حرم مطهر مشرّف می‏شد و ضریح مقدس را می‏بوسید. سپس به خانه می‏رفت و غذا می‏خورد. ایشان شب‌های ماه مبارک در جاهایی که مجالس روضه بود شرکت می‌کرد و گاهی با تمام وجود گریه می‌کرد به طوری که بدنش می‌لرزید.
 

 

علامه طباطبایی شب‌های رمضان مطالعه و دعا می‌کرد

 
علامه طباطبایی در مراتب عرفان و سیر و سلوک معنوی مراحلی را پیموده بود. اهل ذکر و مناجات بود. در بین راه که او را می‌دیدند غالبا ذکر خدا را بر لب داشت. شاگردانشان نقل می‌کنند که در جلساتی که در محضر ایشان بودند، وقتی جلسه به سکوت می‌کشید، دیده می‌شد که لب‌های استاد به ذکر خدا حرکت می‌کرد. به نوافل مقیّد بود و حتی گاهی دیده می‌شد که در بین راه مشغول خواندن نمازهای نافله است.
 
شب‌های ماه رمضان تا صبح بیدار بود، مقداری مطالعه می‌کرد و بقیه را به دعا و قرائت قرآن و نماز و اذکار مشغول بود. در قم هفته‌ای حداقل یک بار به حرم حضرت معصومه (س)  مشرف می‌شد و یا در ایام تابستان غالباً به زیارت حضرت رضا (ع) می‌شتافت. شب‌ها به حرم مطهر مشرف می‌شد و در بالای سر می‌نشست و با حال خضوع به زیارت و دعا می‌پرداخت.
 

عنایت امام رضا علیه السلام به یک کانادایی

عنایت امام رضا علیه السلام به یک کانادایی

عنایات ویژه هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، زمان و مکان نمی‌شناسد؛ می‌خواهد مسیحی، یهودی یا مسلمان باشی فرقی نمی‌کند، چرا که او چراغ هدایت است و فطرت‌های پاک را به خوبی راهنمایی می‌کند، کافی است که از با عمق وجود او را صدا بزنید و او را بخوانید.

آنچه که در ادامه می‌آید شرح حال یکی از این جوانان‌پاک ضمیر است که با اعجاز رضوی از کانادا راهی مشهد الرضا(ع) می‌شود تا با محبوب خویش ملاقاتی داشته باشد، این کرامت عجیب از کتاب «کرامات امام رضا از زبان بزرگان» به نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی انصاری نقل می‌شود:

*همه چیز از جشن میلاد شروع می‌شود

در یک شب سرد زمستانی سال 1372 وارد صحن انقلاب شدم، سرما تا عمق استخوان‌های انسان نفوذ می‌کرد و کمتر کسی در آن شرایط از خانه خود می‌زد بیرون، صحن هم به طرز کم سابقه‌ای خلوت بود، به دالانی که بین صحن انقلاب و صحن مسجد گوهرشاد وجود دارد وارد شدم، متوجه جوانی با حدود 35 سال سن شدم که چمدان مسافرتی نسبتا بزرگی در دست داشت و از یکی ـ دو نفر چیزی پرسید، ولی انگار آن‌ها نتوانستند جوابش را بدهند. به سوی من آمد و گفت: شب‌ بخیر آقا!

به زبان انگلیسی حرف می‌زد، آنهم با لهجه‌ آمریکایی رایج در کشور کانادا، وقتی به همان زبان و با خوشرویی جوابش را دادم، نفس راحتی کشید و گل از گلش شکفت. ادامه داد:

ـ ببخشید! آقای علی ‌بن موسی‌الرضا، کجا هستند؟ می‌خواهم ایشان را ببینم.

راستش را بخواهید حسابی جا خوردم. پرسیدم:

ـ معذرت می‌خواهم، ممکن است خودتان را معرفی کنید؟

ـ من دانشجوی رشته‌ حقوق در دانشگاه تورنتوی کانادا هستم، اصالتاً لبنانی‌ام، ولی در کانادا متولد شده‌ام و دینم «مسیحیت» است.

ـ یعنی شما یک «مسیحی» هستید؟

ـ بله، یک مسیحی کاتولیک.

با تعجب پرسیدم:

ـ پس اینجا چه کار می‌کنید؟!

ـ دعوت شده‌ام که آقای علی‌بن موسی‌الرضا(ع) را ملاقات کنم.

ـ چه کسی شما را دعوت کرده است؟

ـ خود ایشان.

دیگر حسابی گیج شده بودم، با وجود آن همه سابقه‌ تبلیغ دینی در داخل و خارج کشور، تا کنون نشنیده بودم که حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) شخصاً از کسی دعوت کرده باشد که به دیدارش بیاید، آن هم از یک جوان مسیحی کانادایی! ادامه دادم:

ـ شما ایشان را دیده‌اید؟

ـ بله سه یا چهار بار.

این دیگر برایم باور کردنی نبود، از این رو پرسیدم:

ـ یعنی شما با چشمان خودتان علی‌بن موسی‌الرضا(ع) را دیده‌اید؟!

ـ بله دیده‌ام، البته در عالم رویا.

ـ یعنی اگر الان او را ببینید می‌شناسید؟

ـ بله، البته.

موضوع دیگر خیلی جالب شده بود، از او خواهش کردم چند دقیقه‌ای وقتش را به من بدهد و با هم در کناری بنشینیم و صحبت کنیم، او هم قبول کرد، کم کم داشت هیجان بر من غلبه می‌کرد، ضربان قلم تند‌تر شده بود، پرسیدم:

ـ ممکن است نحوه‌ آشنا شدنتان با آقای علی‌بن موسی الرضا(ع) را از اول و به طور کامل برای من بیان کنید؟

ـ بله، البته. یک شب داشتم در یکی از خیابان‌های شهر تورنتو قدم می‌زدم که دیدم جمعیت زیادی در جایی تجمع کرده‌اند و رفت و آمد زیادی در آنجا صورت می‌گیرد، آن ساختمانی را هم که مردم به آنجا رفت و آمد می‌کردند، چراغانی کرده و حسابی آذین بسته بودند. رفتم جلو و سؤالاتی کردم.

معلوم شد آنجا مسجد مسلمانان ایرانی است و در آن یک جشن مذهبی برپا است.

وارد شدم ببینم چه خبر است، چند نفر از آن‌ها به احترام من از جایشان بلند شدند و پس از خوشامد‌گویی مرا در کنار خود نشاندند و بلافاصله با شربت و شیرینی و بستنی و شکلات از من پذیرایی کردند، مرشد آن‌ها داشت به زبان انگلیسی سخنرانی می‌کرد و همه با دقت به سخنانش گوش فرا می‌دادند، من هم محو گفته‌هایش شدم و برای اولین بار، به طور مستقیم و از زبان یک مرشد مسلمان با اسلام آشنا شدم.

هنگام خروج از مسجد، به هر کس یک کتاب هدیه می‌کردند، یکی هم به من دادند، من هم خیلی خوشحال شدم و تشکر کردم، وقتی قدم زنان در پیاده‌رو خیابان به سوی خانه‌ام حرکت می‌کردم، همه هوش و حواسم به حرف‌هایی بود که از آن مرشد مسلمان شنیده بودم، به طوری که متوجه اطرافم نبودم و اصلاً نفهمیدم کی به منزلم رسیدم.

وقتی لباس راحتی پوشیدم و به رختخواب رفتم، آن کتاب را هم برداشتم تا یک نگاهی به آن بیندازم چون فردایش فرصت این کار را نمی‌یافتم.

*دوست دارم بتوانم بیایم پیش شما!

هر ورقی از آن کتاب را که می‌خواندم وسوسه می‌شدم ورق بعدی را هم بخوانم! نشان به این نشان که تا وقتی کتاب را تمام نکردم نتوانستم آن را زمین بگذارم! آن کتاب درباره قدیس مسلمانی به نام «علی‌بن موسی‌الرضا» بود، شخصیت و سخنان زیبا و روحانی آن قدیس آسمانی مرا مجذوب خود کرده و تمامی قلمرو اندیشه‌ام را تسخیر کرده بود، لحظه‌ای نمی‌توانستم از فکر آن قدیس خارج شوم، در رختخواب خودم دراز کشیده بودم و با آنکه تا صبح چیزی نمانده بود نمی‌توانستم بخوابم، بالاخره متوجه نشدم که کی خوابم برد زیرا با خواب هم وارد سرزمینی شدم که در آن کتاب ترسیم شده بود، سرزمینی روحانی، معنوی و آسمانی! سرزمینی که هرگز همانند آن را حتی در فیلم‌های تخیلی هم ندیده بودم و همه کاره‌ آن سرزمین، مردی نورانی و آسمانی بود که هرگز از تماشایش سیر نمی‌شدی، از او خواهش کردم که چند لحظه‌ای با من بنشیند، او هم قبول کرد وقتی نشست با خوشرویی پرسید:

ـ با من کاری دارید؟

من هم با دستپاچگی و من و من کنان جواب دادم:

ـ ب ... ب.. بله! متأسفانه من شما را نشناختم!

ـ مرا نشناختی؟! من «علی بن موسی‌الرضا» هستم.

ـ علی‌بن موسی‌الرضا؟! این اسم را شنیده‌ام اما به خاطر نمی‌آورم...

ـ من همان کسانی هستم که شما تا پایان شب کتاب مرا مطالعه کردید و در پایان، توی دلتان گفتید؛ «خدایا اگر چنین قدیسی وجود دارد دوست دارم او را ببینم».

این را که شنیدم، گل از گلم شکفت و پرسیدم:

ـ در حال حاضر، پیش تو و میهمان توام.

ـ دوست دارم بتوانم بیایم پیش شما.

ـ خب می‌توانی میهمان من باشی.

ـ میهمان شما؟ اینکه عالی است. ولی جای شما کجا است؟

ـ ایران.

ـ کجای ایران؟

ـ شهری به نام مشهد.

چند لحظه رفتم توی فکر؛ من ایران را می‌شناختم، اما هرگز اسم مشهد را نشنیده بودم!

رفتن به چنین شهری برای من چندان آسان نبود، هم از نظر اقتصادی، هم از نظر ناآشنایی به منطقه و هم از جهات دیگر، این بود که پرسیدم:

ـ آخر من چه طور می‌توانم به دیدار شما بیایم؟!

ـ من امکانات رفت و برگشت شما را فراهم می‌کنم.

*خرج سفری که از سوی ضامن آهو(ع) پرداخت شد

بعدش هم آدرس و شماره تلفن یکی از نمایندگی‌های فروش بلیت هواپیما را به من دادند به همراه یک نشانی و علامت و گفتند:

ـ به آنجا که رفتی، می‌روی سراغ شخصی که پشت میز شماره‌ چهار است، نشانی را می‌دهی، بلیت را می‌گیری و به ملاقات من می‌آیی.

وقتی که از خواب بیدار شدم آن را جدی نگرفتم، ولی چند شب پیاپی دیگر هم ایشان را در خواب دیدم، آخرین شب به من گفت:

ـ چرا نرفتی بلیتت را بگیری؟

تا این جمله را گفت از خواب پریدم، خیس عرق بودم و قلبم به شدت می‌زد، دیگر خوابم نبرد و برای شروع ساعت اداری لحظه شماری می‌کردم.

اول وقت به راه افتادم، همه نشانی‌ها درست بود، وقتی نام و نشانی خود را به کارمندی که پشت میز شماره‌ چهار نشسته بود گفتم، اظهار داشت:

ـ چند روز است که بلیت شما صادر شده است، چرا نیامده‌اید آن را دریافت کنید؟! تا زمان پرواز فرصت زیادی ندارید!

خواستم از مبلغ هزینه‌ بلیت بپرسم که کارمند هواپیمایی گفت:

ـ تمام هزینه‌ بلیت شما قبلا پرداخت شده است.

بعد هم بلیت را دستم داد، بلیتی که به نام من صادر شده بود با این مسیرها:

«تورنتو، لندن، تهران، مشهد، تهران، لندن، تورنتو».

پس از شنیدن این حرف‌ها از یک جوان مسیحی کانادایی، دیگر بیش از حد هیجان زده شده بودم، رنگ چهره‌ام کاملاً عوض شد و ضربان قلبم شدید‌تر گردید و تنم شروع کرد به لرزیدن گفتم.

ـ همین الان از راه رسیده‌ام و به تاکسی فرودگاه گفتم که مرا ببرد به منزل آقای علی‌بن موسی‌الرضا، او هم مرا آورد اینجا و پیاده کرد. حالا نمی‌دانم که چه طور می‌شود ایشان را ملاقات کرد؟

دیگر چنان هیجان زده شده بودم که جوان کانادایی هم متوجه لرزش تن و تغییر رنگ چهره‌ام شد و پرسید:

ـ آیا طوری شده است؟! چرا این جوری شده‌اید؟! نکند حالتان خوب نیست؟!...

ـ نه، نه، حال من کاملاً خوب است، فقط از اینکه که می‌بینم شما مورد توجه آقا علی‌ بن موسی‌ الرضا(ع) واقع شده‌اید خوشحال و خرسندم و کمی دچار هیجان گشته‌ام.

ـ آخر برای چه؟

ـ برای اینکه این شخص از بزرگ‌ترین قدیسان آسمانی است که خدا او را در بین ما زمینیان قرار داده و هر کسی که او را می‌شناسد آرزو می‌کند بتواند مورد توجه او قرار گیرد، حتی برای لحظه‌ای کوتاه !...

جوان کانادایی، انگار که دیگر تاب تحمل شلاق انتظار را نداشته باشد، ملتمسانه به من گفت:

- ممکن است که از شما خواهش کنم هر چه زودتر مرا پیش این آقا ببرید؟

چمدان و کفش‌ها را به کفشداری مسجد گوهرشاد سپردیم و وارد شدیم.

هنوز از پله‌های تالار مقابل ضریح پایین نیامده بودیم که ازدحام جمعیت را دید:

- این جمعیت انبوه، در این وقت شب این جا چه کار می‌کنند؟!

- این‌ها هم مثل من و شما برای ملاقات علی بن موسی الرضا(ع) به این جا آمده‌اند.

- اما من فکر می‌کردم ایشان تنها از من دعوت کرده‌اند که به دیدارشان بیایم، آن هم یک دیدار خصوصی! حالا... حالا توی این شلوغی، چه طور می‌توانیم از ایشان وقت ملاقات بگیریم؟ من دوست دارم ایشان را به تنهایی ملاقات کنم.

- مگر ایشان شما را دعوت نکرده؟

- چرا.

- پس خودشان هم با تو ملاقات خواهند کرد.

- حالا ما چه طور خودمان را به ایشان معرفی کنیم؟

- او نیازی به معرفی ندارد، همان‌طور که قبلاً به دیدار تو آمده، خود او همین جا صدایت خواهد کرد.

به خوبی می‌شد برق شگفتی و تعجب را در چشمان او دید، اما دیگر چیزی نپرسید و با هم از پله‌ها پایین رفتیم و به سمت ضریح حرکت کردیم، او نمی‌دانست که ضریح چیست! گفت:

- حتما ایشان در جای بلندی نشسته‌اند و مردم هم اطراف او را گرفته و با او ملاقات و گفتگو می‌کنند.

- نه!

- نکند این شخص، یک موجود خیالی است و وجود خارجی ندارد؟

- نه! کاملاً واقعی است. یک موجود خیالی نمی‌تواند از تو دعوت کند که از آن طرف دنیا به دیدارش بیایی، آدرس این جا را هم به تو بدهد و بلیت رفت و برگشت تو را نیز برایت تأمین کند و ...

کم کم دیگر به ضریح نزدیک شده بودیم.

پرسید:

- چرا این مردم به این صندوق چسبیده‌اند؟!

- آخر، آقا علی بن موسی‌الرضا(ع) داخل آن هست.

- آیا می‌شود او را دید؟

- بله.

- چطور؟

- همان گونه که خدا را در دل می‌بینی.

- بله، درست است.

- آیا تا به حال حضرت عیسی(ع) را دیده‌ای؟

- بله، بارها، اما در خواب.

- آقای علی بن موسی الرضا هم همان طور برایت مجسم خواهد شد، زیرا او در بیش از هزار سال قبل به دست دشمنانش شهید شده است.

- حالا ایشان چه گونه با ما ارتباط برقرار می‌کند؟

- مگر تو نحوه‌ ارتباط خدا با بشر را نمی‌دانی؟ اصلاً تو چطور با حضرت مریم(س) و حضرت عیسی(ع) ارتباط برقرار می‌کنی؟

- خب ما یک چیزی در جهان غرب داریم که دانشمندان و روانکاوان درباره‌ آن صحبت می‌کنند...

- بله، ارتباطی به نام «تله پاتی»، یعنی ارتباط روحی بین دو انسان، از راه دور، درست است؟

- بله، همین طور است.

پس از رد و بدل شدن این حرف‌ها، برای اینکه در میان ازدحام جمعیت، اذیت نشود، او را از سمت بالا سر حضرت به نزدیک ضریح هدایت کردم و گفتم:

- تو در همین جا بایست تا خود آقا به دیدارت بیاید.

بعد هم کتاب دعایی را باز کردم و در کنار وی مشغول خواندن زیارت‌نامه شدم، اما راستش را بخواهید تمام هوش و حواسم متوجه جوان کانادایی بود و از خواندن زیارت‌نامه چیزی نفهمیدم.

او هم به ضریح زل زده بود و انگار که رفته باشد توی یک عالم دیگر ناگهان به زبان آمد و گفت:

- آقای علی بن موسی الرضا ...

و بی آنکه سلامی بکند ادامه داد:

- شما مرا دعوت کردید، من هم آمدم و ...

حدود یک ساعت و نیم با امام رضا(ع) حرف زد و اشک ریخت، اشکی به پهنای تمام صورتش! من بعضی از حرف‌هایش را می‌فهمیدم و بعضی را نه، وقتی ملاقاتش به پایان رسید به او گفتم:

- گمان نمی‌کردم شما این همه راه را برای دیدن کسی آمده باشی و آن وقت با دیدنش این چنین گریه کنی!

*صحبت‌هایی که امام رضا(ع) با این جوان کانادایی کرد

- بله، خودم هم گمان نمی‌کردم، اما جذابیت فوق‌العاده‌ای این قدیس آسمانی، بی‌اختیار مرا به گریه وا می‌داشت، به خصوص لحظه‌ پایانی دیدار که به من گفت:

«شما دیگر خسته شده‌اید، بروید و استراحت کنید، فردا منتظر شما هستم».

این جدایی و انفصال برایم خیلی سخت بود و اشک مرا بیشتر درآورد!...

بی ‌آنکه جوان کانادایی نمازی بخواند یا دعایی بکند، از حرم خارج شدیم.

در هتل تهران یک اتاق دو نفره برایش گرفتم تا بتوانم خودم هم در کنارش باشم و ماجرا را پی بگیرم. پس از صرف شام، پرسیدم:

- با آقای علی بن موسی‌الرضا (ع) چه صحبت‌هایی کردی؟

- از ایشان سؤال‌هایی کردم و ایشان هم جوابم را داد، سؤال‌هایی درباره دنیا، آخرت، انسانیت، عاقبت انسان و آینده‌ بشریت. بعد هم به من سفارش کردند که «اگر می‌خواهی درهای روشن زندگی و بهشت دنیا و آخرت را ببینی حتماً به قرآن سری بزن»

گفتم: اسم قرآن را شنیده‌ام، ولی تا به حال به آن سر نزده‌ام.

آقا هم مدتی برای من قرآن خواند، آن هم با لحنی جذاب و ملکوتی! چنان جذب آوای ملکوتی قرآنش شده بودم که یکسره و بی‌اختیار، اشک می‌ریختم! از همان جا حسابی شیفته‌ قرآن شدم و اظهار داشتم:

- امیدوارم من هم بتوانم قرآن بخوانم و از آن لذت برده و استفاده کنم.

- گفت: به شرطی می‌توانی از این کتاب بهره‌‌ کامل ببری که اصل و ریشه‌ آن را بپذیری.

گفتم: اصل و ریشه‌ این کتاب چیست؟

آن وقت برایم سلسله‌‌ پیامبران الهی را توضیح داد که از حضرت آدم(ع) آغاز شده و با حضرت محمد(ص) پایان می‌پذیرد، حضرت محمد(ص) هم جانشینانی دارد که آقای علی بن موسی الرضا، هشتمین جانشین ایشان است و من باید همان‌گونه که حضرت عیسی(ع) را پذیرفتم، سایر پیامبران و جانشینان آخرین پیامبر را نیز بپذیرم، در این صورت است که ایمانم کامل شده و می‌توانم از قرآن، بیشترین بهره را ببرم...

من که با حرص و ولع به سخنان جوان کانادایی گوش می‌دادم با کنجکاوی فراوان پرسیدم:

- خب، آقا چیز دیگری هم برای تو فرمودند؟

- بله، ایشان پنج اصل اعتقادی را به من فهماندند.

- خب، آن پنج اصل چه بودند؟

کاغذی را که پس از مکاشفه بر روی آن چیزهایی را یادداشت کرده بود، از جیبش درآورد و از روی آن خواند:

«توحید، نبوت، عدل، امامت و معاد»

بعد هم اعتقاد به قیامت را شرح داد و گفت:

- من تاکنون این پنج اصل را در هیچ سبک و روش دینی نشنیده بودم!

- درباره‌ اسم دین برای شما توضیحی نداد؟

- اتفاقاً چرا! زیرا من پرسیدم؛ «دین شما چه دینی است؟» و ایشان پاسخ داد:

«دین اسلام، و تا کسی مسلمان نباشد در دنیا و آخرت، خوشبخت نخواهد شد.»

- خب تو چه کردی؟

- من هم به دست ایشان مسلمان شدم.

با هیجان و شگفتی و با حالت ذوق زدگی سؤال بعدیم را مطرح کردم:

- چه گونه مسلمان شدی و چه کلماتی را بیان کردی؟

- من برای اولین بار این کلمات را یاد گرفتم و با بیان آن‌ها مسلمان شدم...

و آن‌گاه به زبان عربی شکسته گفت:

«اشهد ان لا اله الا الله، واشهد ان محمداً رسول الله، واشهد ان علیاً ولی الله»

من هم خیلی خسته‌اش نکردم و گذاشتم در حال خودش باشد. آن شب را آرام گرفتیم و استراحت کردیم، وقتی من طبق عادت، پیش از اذان صبح از خواب بیدار شدم تا به حرم امام رضا (ع) مشرف شوم، او هم بیدار شد و پرسید:

- کجا می‌روی؟

- می‌روم به دیدار علی بن موسی الرضا(ع)‌

- صبر کن! من هم با تو می‌آیم.

- تو که همین چند ساعت قبل با او صحبت کردی آن هم به مدت یک ساعت و نیم...

- ولی من خیلی حرف‌های دیگر هم دارم که باید با او بزنم. حرف‌های من به این زودی‌ها تمام نمی‌شود.

وقتی دوباره در قسمت بالا سر حضرت(ع) ایستاد و به ضریح زل زد، دوباره ارتباطش با امام رضا(ع) برقرار شد و شروع کرد به صحبت کردن. حرف‌هایش که تمام شد، وضو گرفت و به نماز ایستاد و بی‌ آنکه کسی قبلاً به او حمد و سوره و سایر کلمات عربی نماز را یاد داده باشد، با زبان عربی لهجه‌‌دار و شکسته بسته نماز خواند! بعد هم گفت:

در پایان دیدارم با آقای علی بن موسی الرضا، گفتم:

- دلم می‌‌خواهد باز هم به دیدار شما بیایم.

جانم وطنم

گلشیفتـ ه براﮮ شما، ننـه علـﮯ براﮮ ما

امریکا براﮮ شما، روستاﮮ بشاگرد براﮮ ما

اسکار براﮮ شما، جشنواره عمار هم براﮮ ما

مدهاﮮ روز براﮮ شما، چادر زهرا(س) هم براﮮ ما

انتالیا و دبی براﮮ شما ، کربلا و مشهد براﮮ ما

تبریک وزارت امورخارجـه آمریکا براﮮ شما

فقط و فقط لبخند رهبرﮮ براﮮ ما . . .

ویژه ی کاسه های داغتر از آش

نقش بهائیت در انحراف اعتقادات مهدوی

مسئول بنیاد فرهنگی مهدی موعود استان تهران با اشاره به نقش بهائیت در انحراف اعتقادات مهدوی مردم، گفت: با توجه به تهدیدهای فرهنگی و حساسیت موضوع انتظار، ورود و حضور مراکز فرهنگی در موضوع مهدویت ضروری است.

به گزارش فارس، این روزها شهر تهران حال و هوایی دیگر دارد، نسیم نهم ربیع‌الاول که تداعی آغاز سالروز امامت ولی‌عصر(عج) است، فضای پایتخت را عطرآگین کرده است. این روزها جوانان و دانشجویانی بسیاری برای ابراز ارادت به مولا و مقتدایشان از تهران راهی مسجد جمکران می‌شوند. در این میان دانش‌آموزان هم خود را برای قرائت عهدنامه با صاحب زمان آماده می‌کنند و همه این موضوعات، نوید تربیت نسلی مهد‌ی‌یاور را در مهم‌ترین شهر کشور مهیا می‌کند.

شهیدی که برای حفظ معبر دهانش را پر از گِل کرده بود

آی اونی که راه میری و به همه چی دری وری میگی حاضر نیستی یه زره سختی رو تحمل کنی به گوش باش:


شهیدی که برای حفظ معبر دهانش را پر از گِل کرده بود 

 

میدان رزم حق علیه باطل بود، رزمندگان اسلام گاهی با صحنه‌های به یاد ماندنی مواجه می‌شدند که تمام فداکاری‌ها در آن صحنه‌ها ماندگار می‌شد، یکی از همین صحنه‌ها روایت رزمنده‌ای در کتاب سوره‌های ایثار است از شهیدی که دهان خود را پر از گِل کرد تا مبادا صدای ناله‌اش موجب لو رفتن معبر شود.

 

* دهانش را پر از گِل کرده بود تا معبر لو نرود

برای شروع عملیات «کربلای 4» به آبادان منتقل شدیم و به عنوان غوّاصان خط ‌شکن به خط دشمن زدیم؛ به هر ترتیبی بود خط دشمن را شکستیم و پاکسازی کردیم، وقتی برای آوردن مجروحان و شهدا وارد معبر شدیم، دیدیم که شهید «سعید حمیدی‌اصیل» هر دو پایش قطع شده و پیکر مطهرش در گوشه‌ای از معبر افتاده است اما آنچه که ما را به تعجب وا داشت، این بود که دهان شهید پر از گِل شده بود.

بعدها متوجه شدیم که وقتی به پاهای سعید ترکش خورد و قطع شد، برای اینکه صدای ناله‌اش بلند نشود و باعث لو رفتن معبر نشود، دهان خود را پر از گِل کرده بود.

شهیدان «سعید و علی حمیدی‌اصیل» برادرانی بودند که در عملیات «کربلای 4» آسمانی شدند.

* چند سؤال شهید از مردم

در بخشی از وصیت‌نامه شهید «سعید حمیدی‌اصیل» که از نیروهای گردان غواصی اهواز و شهر ملاثانی استان خوزستان بود، آمده است: آن کس که از منزل خارج و بسوی خدا و رسولش هجرت نماید و سپس مرگ او را دریابد پاداش او بر خدا و پیامبرش خواهد بود.

آن چرا که می‌خواهم بنویسم، با اینکه تکرار مکررات است ولی دریغ نمی‌کنم چون «ان الذکری تنفع المومنین».

تا کی می‌خواهید به خاطر مسائل دنیایی از همدیگر نگذرید؟! در حالی که فرزندان شما در جبهه‌ها از جان خود می‌گذرند؛ تا کی می‌خواهید در چارچوب حیات خود در گناهان محصور باشید؟! تا کی می‌خواهید بدون رعایت حجاب در خیابان‌ها راه بیافتید؟! در حالی که رزمندگان در جبهه‌ها از گناهانی که در خلوت مرتکب شده‌اند، نیمه‌های شب ناله می‌کنند.

مبادا به جبهه‌ها نیاید و مصداق این آیه شوید: «ما لکم اذا قیل لکم قاتلوا فی سبیل الله و المستضعفین اثقالتم الی الارض» دل خود را به دنیا خوش نکنید که دنیا جای افراد مؤمن نیست، ای مردم نگذارید تاریخ دوباره تکرار شود و امام خود را تنها گذارید، همان گونه که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند.

شادی روح تمامی شهدا مخصوصا جاویدالاثر احمد چراغ بیکی صلوات

روضه خوانی آیت الله مرعشی برای جوان مست

روضه خوانی آیت الله مرعشی برای جوان مست

 

آیت‏ الله مرعشی در طول سالیان دراز که مرجعیت تقلید شیعیان را بر عهده داشت، خدمات شایانی به جهان اسلام نمود. نماز جماعت با شکوه ایشان در صحن حضرت معصومه(س) یکی از خاطرات هر زائر و ساکن قم است

به گزارش فرهنگ نیوز حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمود مرعشی نجفی پسر ارشد آیت الله العظمی مرعشی نجفی‌(ره) که نزدیک به پنجاه سال از عمر با برکت پدر را درک کرده است،در بیان خاطره ای زیبا از زندگی زاهدانه این عالم ربانی نقل کردند که یک شب آیت الله مرعشی نجفی به مراسم عقد یکی از آشنایان دعوت می‌شود و مهمانی طول می‌کشد، موقع برگشتن در تاریکی با یک جوان مست عربده کش مواجه می‌شوند.
 
جوان با تحکم می‌گوید: شیخ از کجا می‌آیی؟
 
ایشان هم جریان را توضیح می‌دهند؛ جوان مست می‌گوید: شیخ برایم روضه بخوان! آقا بهانه می‌آورند که اینجا منبر و چراغ و روشنایی نیست که روضه بخوانم. جوان روی زمین افتاده و می‌گوید: خوب این هم صندلی بنشین روی گرده من. پدرم می‌گفت؛ نشستم روی گرده این جوان مست، تا گفتم یا اباعبدالله، شروع کرد به گریه کردن به حدی که شانه‌هایش تکان می‌خورد و مرا هم تکان می‌داد، چنان که من از گریه او متاثر شدم، فکر کردم اگر این طور پیش برود او غش می‌کند، روضه را خلاصه کردم.
 
گفت« شیخ چرا کم روضه خواندی؟ گفتم که خوب سردم شده … وقتی خواستم خداحافظی کنم گفت که من باید تا در خانه شما را همراهی کنم تا یکی مثل من مزاحم شما نشود.
ابوی می‌فرمود: دو سه هفته از این قضیه گذشته بود در مسجد بالاسر در محراب نشسته بودم دیدم جوانی آمد و افتاد دست و پای من، به حضرت معصومه‌(س) قسمم داد که او را ببخشم، بعد که خودش را معرفی کرد متوجه شدم که همان جوان مست بوده است. از آن شب به بعد به کلی دگرگون شده و توبه کرده بود و به نماز جماعت می‌آمد.
 
 
این جوان تا آخر عمر با ظاهری خاشع و متواضع در صف اول نماز جماعت ایشان شرکت می‌کردند و پس از سالها زندگی به دیار باقی شتافت و در حضور انبوه و پرشور مردم به خاک سپرده شد.
 
                                             روحش شاد و یادش گرامی

شعر فرازهایی از دعای عرفه

 

فرازهایی از دعای عرفه

سپاس و حمد خدا را که تیر ِ تیز قضایش

چنان دقیق که هرگز کسی ندیده خطایش

جهان جهنم و دل آهنی ست بی تو خدایا

زمین به قدر تَهِ سوزنی ست بی تو خدایا

به محض اینکه بخوانم بدون ناز می آیی

من از تو فاصله می گیرم و تو باز می آیی!

اگر چه بنده عاصی و روسیاه تو هستم

من ِ جنون زده بی تاب روی ماه تو هستم

چگونه خوار شوم تا که تکیه گاه منی تو؟!

همان که پرده کشیده ست بر گناه منی تو

مرا به هیچ کسی غیر خویش وا نگذاری

دل سیاه مرا نیز بی شفا نگذاری

که در تمام زمین یک گناهکار نباشد

اگر به عفو تو عاصی امیدوار نباشد

زمان توبه گر از اشک تر شدیم خدایا

تو عفو کردی و گستاخ تر شدیم خدایا

تو عفو کردی و برگشتم از مسیر تباهی

نمانده است در این کوله بار غیرِ گناهی

که پیش چشم تو بسته ست راه های گناهم

تمامی بدنم شد گواه های گناهم

شهود: گوش و دو چشم و زبان و دست و دو پایم

نمانده راه فراری به غیر توبه برایم

چه نسبتی ست میان گناه و ساده دلی را

چه کرده زلزله دیوارهای کاهگلی را؟!

گناه بود و به ظاهر به جز صواب نکردم

دروغ مصلحت آمیز را حساب نکردم

چطور پر بزنم تا تو با پری که ندارم ؟!

چگونه آورم ایمان به باوری که ندارم ؟!

نخواه خسته دلی پشت درب بسته بماند

نخواه بال و پرم بیش از این شکسته بماند

که روی من به کسی جز خود تو باز نباشد

به جز تو سمت کسی دست من دراز نباشد

مرا به خویش تو یک لحظه بی ولی نگذاری

ولی ِ نعمت من را به جز علی (ع) نگذاری

شهادت حضرت جواد الائمه تسلیت باد

بابا رضا بیا نفس آخر من است

سوزان میان تب همه ی پیکر من است

تا آه می کشم ز لبم لاله می چکد

یک باغ سرخ رنگ به دور و بر من است

آیینه ی جوان کبود علی شدم

چشم انتظار دیدن من مادر من است

خواهر نداشتم که کند گریه در غمم

قلب کنیزهای حرم مضطر من است

هر مرد درد خویش بگوید به همسرش

غربت ببین که قاتل من همسر من است

با هلهله عزای مرا گرم می کند

حالا که روی خاک فتاده سر من است

بر آب آب گفتن من خنده می زند

خوشحال در برابر چشم تر من است

با یاد کام تشنه ی آقای بی کفن

خشکیده و ترک ترک این حنجر من است

                                                                                                            رسول زاده

وهابی پوک

                .::بر وهابی و وهابی صفت لعنت::.        
 
 
 
به گزارش شیعه آنلاین، شیخ «عیسی بن صالح» مفتی سرشناس سعودی در جدید ترین فتوای خود اعلام کرد: جایز است افرادی که از ناتوانی جنسی رنج می برند، فیلم های غیراخلاقی مشاهده کنند، به شرط اینکه بازیگران آن مسلمان باشند!
از سوی دیگر شیخ «جاسم السعیدی» مفتی سرشناس وهابیون بحرین نیز در فتوایی نسبتا مشابه گفت: همان طور که قبلا هم اعلام کرده بودم، اگر هدف بر طرف کردن کمبود بودجه و ناتوانی اقتصادی بحرین باشد، فروش مشروبات الکلی و تجارت جنسی به اندازه مورد نیاز، البته با اجازه ولی أمر، جایز است.

آیا حضرت مهدی(عج)‌ ازدواج کرده‌اند

الهم عجل الولیک الفرج

 

آیا حضرت مهدی(عج)‌ ازدواج کرده‌اند و همسر و فرزند دارند؟

درباره ازدواج حضرت مهدی موعود(عج) اختلاف است، بعضی علما از جمله مرحوم محدث نوری (نویسنده کتاب نجم‌الثاقب) بر این عقیده‌اند که آن حضرت ازدواج کرده و فرزندانی نیز دارد، عمده دلیل این گروه آن است که ازدواج، سنت مؤکد اسلامی است که مورد سفارش پیامبر مکرم(ص) بوده است و حضرت مهدی(عج) از هر شخصی شایسته‌تر است که به سنت پیامبر عمل کند.

در پاسخ می‌گوییم: امام مهدی(عج) در حال حاضر در غیبت به سر می‌برد و این یک حالت استثنایی است که ارتباط ایشان را با مردم محدود می‌کند، بنابراین همین عذر می‌تواند مانع اجرای این سنت نبوی شود؛ زیرا به یقین گاه به دلیل شرایطی خاص، ممکن است حکم واجبی از عهده انسان برداشته شود، چه رسد به مستحبات و سنت‌ها، افزون بر این، ازدواج سنتی نبوی است که باید در طول زندگی انجام گیرد و هیچ اشکالی ندارد که حضرت مهدی(عج)‌ پس از ظهور اقدام به این عمل کند و در این صورت، ترک‌کننده سنت نبوی نیز نخواهد بود، از همین‌جا می‌توان استفاده کرد دعاهایی که در ‌آن‌ها به حضرت و خانواده ایشان اشاره کرده، می‌تواند به دوران ظهور آن بزرگوار مربوط باشد، نه زمان غیبت!

در مقابل این نظریه، دیدگاه دیگری مطرح است که قاطعانه ازدواج حضرت را نفی می‌کند، عمده دلیل ایشان هم این است که لازمه ازدواج حضرت، یا طولانی بودن عمر همسر اوست که دلیلی بر آن نداریم، یا آن که حضرت پس از رحلت همسر، مجبور است با دیگری ازدواج کند، یا به دلیل ازدواج باید فرزندانی داشته باشد که سرپرستی آنها موجب شناخته شدن حضرت شود و....

البته این مطالب هم، سست و بی‌اساس است. ممکن است حضرت در برهه‌‌ای از حیات‌شان - حتی در غیبت- همسری اختیار کنند و آن زن از دنیا برود، در این صورت، ایشان هم به سنت نبوی عمل کرده و هم مشکلات و پی‌آمدهایی برای آن حضرت پیش نمی‌آید.

آیت‌الله صافی گلپایگانی می فرمایند: باید متذکر بود که جواب این پرسش‌ در هاله قدس غیبت امام قرار دارد و خفا امر امام(ع) که یکی از نشانه‌ها و خصایص آن حضرت است، در این نواحی نیز اثر گذاشته است، لذا به طور تحقیق و یقین نمی‌توان به آن پاسخ داد؛ چون احادیث و روایات اطمینان‌بخش در دست نداریم. یا این که به نظر حقیر نرسیده است و اگر در عصر ائمه(ع) و در وقت صدور سایر روایات این گونه پرسش‌ها مطرح شده باشد، شاید بعضی روات احادیث، به حفظ و ضبط احادیث آن همت نگماشته‌اند.

بعضی روایات هم که در دسترس است، با چشم‌پوشی از وضع سند و متون آن‌ها، از جهت اختلاف نسخه ضعیفند، مانند روایت شیخ الطائفه شیخ طوسی که از مفضل بن عمر روایت می‌کند امام صادق(ع) فرمود: «هیچ یک از فرزندان او و دیگران از محل وی اطلاع ندارند».

اما «الغیبة» نعمانی این حدیث را این چنین روایت کرده است: «... و از جایگاهش هیچ کس از دوست و بیگانه آگاهی نمی‌یابد»، با وجود این اختلاف، یعنی روایت نعمانی به جای وُلده، وَلیِ است و استناد به نقل «الغیبة» شیخ طوسی اطمینان‌ بخش نیست، بلکه نقل «الغیبة» نعمانی از بعضی جهات مانند سند و لفظ حدیث اقرب به اعتبار است.

بعضی روایات دیگر مانند خبر کمال‌الدین انباری و خبر زین‌الدین مازندرانی قابل استناد نیست و بعضی دیگر مثل فقرات بعضی ادعیه و زیارات نیز صراحت ندارد و قابل حمل بر عصر ظهور است و علاوه بر فرض قبول دلالت، متعرض خصوصیات و تفصیلات نیست، فقط به طور اجمال اهل متزوّج بودن و فرزند داشتن آن حضرت را بیان می‌کنند.

خلاصه سخن آن که اگر چه همسر و فرزند داشتن آن حضرت محتمل است، اما در بررسی اخبار، به حدیث معتبری که موجب اطمینان باشد و خصوصیات متضمن تفاصیل این موضوع باشد، نرسیدیم و دنبال کردن و تعقیب این موضوع لزومی هم ندارد.

بنابراین ما نه دلیلی بر ازدواج حضرت داریم و نه سندی بر ازدواج نکردن ایشان، ضمن این که مبهم بودن این مسئله می‌تواند دارای حکمتی باشد؛ چون در هر صورت مشکلاتی پیش می‌آید.

مولای ما

معاون وزیرخارجه تونس:از امام‌خامنه‌ای تشکر می‌کنیم
 

معاون وزیر خارجه تونس با اشاره به سفر علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه کشورمان به تونس ابراز داشت که بزودی خط پرواز مستقیم بین تهران و تونس راه‌اندازی می‌شود.

 «عبدالله التریکی» معاون وزیر خارجه تونس در حاشیه اجلاس نم در گفت‌‌وگو با فارس با اشاره به برگزاری خوب اجلاس تهران گفت: از امام خامنه‌ای، آقای رئیس جمهور و وزیر امور خارجه ایران به خاطر حسن میزبانی تشکر می‌کنم.
 
التریکی تصریح کرد که ایران همیشه میزبان اجلاس‌های اینچنینی بوده و برگزاری چنین اجلاسی برای تهران دشوار نبوده و همه چیز به خوبی پیش می‌رود.  
 
معاون وزیر خارجه تونس با اشاره به روابط خوب تهران و تونس پس از انقلاب در این کشور تصریح کرد که کمیته‌های مشترک سیاسی و اقتصادی بین دو کشور تشکیل شده است.
 
وی با اشاره به سفر علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه کشورمان به تونس ابراز داشت: به زودی خط پرواز مستقیم بین تهران و تونس راه‌اندازی می‌شود.
 
همچنین معاون وزیر خارجه تونس از آغاز همکاری‌های بین دو کشور در حوزه‌های تبادل دانشجو، سرمایه‌گذاری و توریسم خبر داد.
 ما می‌خواهیم درهای کشورمان را به سوی برادران ایرانی خود باز کنیم.
 
التریکی ابراز امیدواری کرد که روابط متمایز بین دو کشور شکل بگیرد و دولت تونس از گسترش همکاری‌ها استقبال خواهد کرد.
 
بر اساس این گزارش، یکشنبه و دوشنبه نشست کارشناسان جنبش عدم تعهد در تهران برگزار شد و امروز سه شنبه نشست وزرای خارجه کشورهای عدم تعهد آغاز به کار کرده و تا فردا ادامه دارد.
 
شانزدهمین نشست سران عدم تعهد نیز روزهای پنجشنبه و جمعه نهم و دهم شهریور ماه در سالن اجلاس سران برگزار می‌شود.
وی با اشاره به توان بالای تونس در صنعت توریسم تأکید کرد که کشورش سالانه میزبان 8 میلیون توریست است.

خوراک وهابیت

بر وهابی و وهابی صفت لعنت.

بر آل سعود ملعون تا روز قیامت لعنت

«محمد العریفی» یکی از سرشناس ترین و جنجالی ترین مفتی های وهابیت در عربستان سعودی به شمار می رود.

به گزارش شیعه آنلاین، وی اخیرا در مراسمی شرکت کرده و مقدار کمی هم شراب نوشیده است. تصویر حضور او در این مراسم – که به خودی خود رفتار شبه ناک و غیر شرعی به شمار می رود – به صورت گسترده در سایت های عربی و صفحات شخصی سایت های اجتماعی منتشر شده و جنجالی جدید را آفریده است. 
 
انتشار این تصویر به قدری به این مفتی وهابی فشار آورده که او تلاش کرد عکس را ساختگی معرفی کند اما دیگر حاضران در آن مراسم، در مطالب مختلف و اظهاراتی گوناگون حضور «محمد العریفی» در آن مراسم را تأیید کردند. 
 
گفتنی است او سال گذشته در یکی از سخنرانی های خود قرآن کریم را مورد تمسخر قرار داد. وی در آن سخنرانی عبارت هایی در مورد میوه سیب را با لحن و صدای ترتیل قرآن کریم خواند و گفت: این آیاتی بود از سوره سیب. مخاطبان حاضر در سالن هم از اقدام وی خرسند شده و همگی خندیدند. 
 
او سال گذشته همچنین طی اظهاراتی مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت الله سید «علی سیستانی» را مورد تمسخر و اهانت وقیحانه ای قرار داد. پس از آن، شیعیان جهان به قدری خشمگین شده و به رژیم سعودی فشار آوردند که در نهایت آل سعود از العریفی خواست تا حرف خود را پس بگیرد و رسما از شیعیان عذرخواهی کند.

هک54سایت اسراییلی توسط هکران مسلمان

 
هک54سایت اسراییلی توسط هکران مسلمان
 

یک گروه هکری مسلمان موفق شد در ماه رمضان تعداد 54 سایت و حساب کاربری فیس بوک اسرائیلی را هک کند.

به گزارش رجانیوز گروه هکری سربازان اسلام از ابتدای ماه مبارک رمضان اعلام کرد که قصد دارد تا روز قدس، روزانه تعدادی سایت و حساب کاربری فیس بوکِ ساکنان سرزمین های اشغالی را هک کند.

پس از موفقیت این گروه در عمل به وعده ی خود،فیس بوک به طور ناگهانی صفحه ی "سربازان اسلام" را مسدود کرد و این گروه مجبور شد با راه اندازی صفحه "سربازان اسلام 2" به فعالیت خود ادامه دهد.

در نهایت این گروه موفق شد تا پایان ماه مبارک رمضان 54 سایت و حساب کاربری را هک کند.این گروه در پیامی که در روز قدس در صفحه خود منتشر کرده چنین نوشت:

"به لطف خدا پنجاه و چهارمین سایت اسرائیلی هم هک شد... به مناسبت روز جهانی قدس در تاریخ 25 رمضان المعظم مصادف با 24 مرداد 91"

گفتنی است این گروه هکری در اقدامی جدید،  دست به هک گروه های اسرائیلی در فیس بوک زده است.

زلزله زدگان آذربایجان

زلزله زدگان آذربایجان

سه دانگ از صدای عاشیق ها
هنوز در زیر آوار است
و شمس تبریزی
آمده است به فعلگی و معلمی قرآن
جایی در حوالی اهر
و شیخ محمود
دارد از زیر همین آوار
مثنوی و قرآن بیرون می آورد و می خواند:
"همه عالم به نور اوست پیدا ..."
ستارخان هنوز یک پایش در زیر آوار است
فریاد می زند که از سفارتخانه های اجنبی
کمک قبول نباید کرد
حالا با شمس در محله ی سلّه بافان می چرخم
با ناصرخسرو به خانه ی قطران می روم
آن روز هم که زلزله آمد
چهل هزار تن مردند
همیشه خاصیت زلزله همین است
که روح ها را
به هم می ریزد
کمال را از خجند می برد به سرخاب و
باکری را از مجنون می کشاند به آسمان ارومیه
و مرا از این گوشه ی جهان می برد
به کوچه ی دلتنگی آقامحمدحسین بهجت تبریزی...
یکی دست شهریار را بگیرد
که بیرون زده ست این وقت شب
با زیرشلواری و همان کلاه پوستی
در محله ی پدری
دنبال حبیب و رفقایش می گردد...
تاریخ می گوید این زلزله
پس زلزله هایی ست
که پیشتر آمده بود
و این از خواص زلزله الارض است
که گاه تکه ای از بسطام را می برد به بم
و کوه حیدربابا را
این وقت شب
آورده است به رختخواب ابری من
در دهلی نو
و من از او مدام
سراغ ساز "عاشیق عیمران" را می گیرم...

قزوه

 

قدس شریف

تو ای خلوت وحی پیغمبران

تو ای شاهد سعی دین گستران

تو ای نازنین قدس خونین ما

تو ای قبله اول دین ما

تو ای جلوه‌گاه عروج نبی

تو ای پای در بند قوم شقی

تو ای شوکت یادگاران دور

تو ای چلچراغ شبستان نور

تو ای مانده در غربتی جانگداز

تو ای مسجد الاقدس سرفراز

ترا اهرمن‌های خونخوار و دون

ربوده ز ما با فریب و فسون

ترا بی‌خدایان دزد و دغل

غنیمت گرفتند با بس حیَل

ترا دست صهیونیان پَلید

به زنجیر و بند اسارت کشید

تو مظلوم دام جفا پیشه‌ها

تو در محبس تلخ بی‌ریشه‌ها

تو در قیل و قال دروغ جُهود

تو در ماتم و داغ بود و نبود

تو در کین صهیونیان شعله‌ور

تو در مَسلَخ دشمنان بشر  

تو در شیون از داغ مردان مرد

تو در تاب و تب از لهیب نبرد

تو زخمی ز تیغ ستمکاره‌ها

تو نالان ز اندوه بیچاره‌ها

تو در آرزوی رهایی ز بند

و ما با رهایی تو سربلند

رهایی تو قوّت دین ماست

رهایی تو حکم آیین ماست

رهایی تو بگسلد بندها

شود موسم خوب پیوندها

به یادت تپد قلب تبدار ما

به عشق‌ات زند نبض بیدار ما

به جان شریف‌ات رهایت کنیم

به لطف خدا جان فدایت کنیم

چنان دشمن‌ات را بکوبیم پوز

که یکریز جانش در اُفتد به سوز

به دزدان صهیونی بی‌حیا

زنیم دشنه‌ها دشنه‌ها دشنه‌ها

رهایی‌ات ای بیت الاقدس کنون

کند تخت صهیونیان واژگون

شهادت حضرت امیرالمومنین به محبین آن حضرت تسلیت باد

 

شب بود و اشک بود و علی بود و چاه بود
 فریاد بی‌صدا، غم دل بود و آه بود
 
دیگر پس از شهادت زهرا به چشم او
 صبح سفید هم‌چو دل شب سیاه بود
 
دانی چرا جبین علی را شکافتند؟
 زیرا به چشم کوفه عدالت گناه بود
 
خونش نصیب دامن محراب کوفه شد
 آن رهبری که کعبه بر او زادگاه بود
 
یک عمر از رعیت خود هم ستم کشید
 اشک شبش به غربت روزش گواه بود
 
دستش برای مردم دنیا نمک نداشت
 عدلش به چشم بی‌نگهان اشتباه بود
 
هم‌صحبتی نداشت که در نیمه‌های شب
 حرفش به چاه بود و نگاهش به ماه بود
 
مولا پس از شهادت زهرا غریب شد
 زهرا نه یار او که بر او یک سپاه بود
 
وقتی که از محاسن او می‌چکید خون
 عباس را به صورت بابا نگاه بود
 
«میثم!» هزار حیف که پوشیده شد ز خون
 رویـی کـه بهـر گمشـدگان شمـع راه بود

(سازگار)

دعوت به جشن تولد یک شهید

.::دعوت به جشن تولد یک شهید::.
 
 

جشن تولد شهید «مسلم فراهانی» فردا در قطعه 26 گلزار شهدای بهشت زهرا برگزار می‌شود.

 مادر شهید «مسلم فراهانی» همانند سال‌های گذشته مراسم جشن ولادت فرزندش را بر سر مزار این شهید برگزار می‌کند.
 
مراسم جشن ولادت شهید مسلم فراهانی جمعه 16 تیرماه ساعت 10 صبح با حضور اعضای خانواده، جمعی از دوستان این شهید و خانواده معظم شهدا و ایثارگران بر سر مزارش در قطعه 26 گلزار شهدا برگزار خواهد شد. در برپایی این مراسم اداره فرهنگی گلزار شهدای بهشت زهرا(س) نیز همکاری دارد.
 
شهید «مسلم فراهانی» متولد 14 تیر 1344 است. او پنجم تیرماه 1361 در تپه شیاکوه، در حالی که آخرین لحظات عمر خود دعای «اللهم ارزقنی توفیق الشهاده فی سبیلک» را زمزمه می‌کرد، به شهادت رسید. شهید فراهانی در قسمتی از وصیت‌اش نوشته است «کسی که ضد ولایت فقیه است در تشییع جنازه من شرکت نکند».
 
شادی روحش فاتحه و صلوات

شعر+دانلود مداحی حضرت مهدی (عج)

.::ولادت حجت ابن الحسن بر همه ی محبین آن حضرت مبارک::.

بر وهابی لعنت

یا صاحب الزمان

صبح الست بود و خدا بی حساب داد

آرامشی به هستی در اضطراب داد

عشق آفرید و عالم و آدم خطاب كرد

بر هر كه بوده فرصت یك انتخاب داد

با چارده ظهور، خدا پرده را گشود

من را به دست این دلِ خانه خراب داد

از من نبود حرفی و عشق از طُفیلشان

مشتی گرفت و خاك مرا پیچ و تاب داد

می خواست تا تبار مرا هم نشان دهد

آن جا به جای آب به خاكم شراب داد

انگور تاك های بهشتی رسیده بود

من تشنه بودم و به لبم جام ناب داد

من چون تو مست، مست تماشا شدیم ما

پیمانه نوش یوسف زهرا شدیم ما

باغ بهشت زمزمه ی او گرفته است

امشب كه عطر نرگس شب بو گرفته است

امشب كلیم، خادم این طاق نصرت است

از دشتِ عرش نافه ی آهو گرفته است

یونس به دست مجمرِ اسپند بیاورد

یوسف خمیده دسته ی جارو گرفته است

رخصت نداده اند كه جبریل هم رسد

یك گوشه در بغل سر زانو گرفته است

عیسی گلاب و آینه را چرخ می دهد

مریم به عرش چادر بانو گرفته است

حتی خلیل قبله ی خود گم نموده و

سر را به سوی آن خَم ابرو گرفته است

 از شوق، صبر حضرت زهرا سر آمده

امشب اگر غلط نكنم حیدر آمده

 

((اگه دانلود نکنی از دستت رفته))فوق العاده زیبا:

 

حاج مهدی میرداماد

ولادت امام زمان-صوتی

دانلود

 

ساختن یادبود"ننه علی"راحت‌تر است یا"برج میلاد"؟

نه نه علی

ساختن یادبود"ننه علی"راحت‌تر است یا"برج میلاد"؟

اگر قرار است «بنای یادبود ننه علی» مثل «برج میلاد» اینقدر منظور معنوی و فرهنگی داشته باشد، همان بهتر که آدم برود «برج میلاد» بسازد!

 ماجرا به درازا کشیده است؛ بنای یادمان «ننه علی» را می‌‌گوییم. همان بنا که سردار توکلی [رییس سازمان بهشت زهرا (س)] قول احداث آن را تا چهلم «ننه علی» داده بود. همان «ننه علی» که اسم کاملش «بانو ننه فتح‌ اللهی مِرِشت» است و مادر شهید «قربانعلی رخشانی مهماندوست».
 
همان «ننه علی» که سوم اسفند ماه سال گذشته به دیدار حق شتافت و هنوز نم کفن‌‌اش خشک نشده، آلونک‌اش به دستور مسئولان بهشت زهرا (س) به ویرانه تبدیل شد. فکر می‌کنیم همه اینها برای به یاد آوردن ننه علی کافی باشد. البته اگر شما هم نشناسیدش،‌ آنها که طرح یادمان ننه علی لای دفترهاشان خاک می‌‌خورد، دانستند از چه سخن می‌گویم.
 
 
مثلاً یک منظور مشخص آن، عذرخواهی مدیران سازمان بهشت زهرا (س) به ویژه سردار توکلی از مردم، خانواده شهدا و خانواده «ننه علی» باشد که دستور تخریب آلونک ننه علی را بدون هیچ دلیل موجه و منطق قابل اتکا و دفاعی صادر کرد.
 
منظور دیگر هم لابد این است که در ذهن خلایق و مهمانان خارجی و زائران گلزار شهدا، یاد مادری وفادار و فداکار زنده شود که سال‌ها در عشق فرزند شهیدش سوخت و زندگی در شرایط سخت را به راحتی و آرامش ترجیح داد تا اینکه آنقدر فرتوت و زمینگیر شد که به عشق مولایش امام خامنه‌ای عزیز (حفظ ا...)،‌ به خانه دخترش رفت و تا آخرین روز حیات، در آنجا چشم‌انتظار دیدار دردانه آسمانی‌‌اش ماند.
 
اما منظور دیگری هم می‌‌تواند داشته باشد و آن، اینکه این بنای یادمان که قرار بود شبیه «آلونک» تخریب شده باشد، می‌‌خواهد فضای امن و آرامی را به برکت حضور معنوی شهدا فراهم سازد تا زائران دلپاک و بیقرار گلزار شهدا، دقایقی در آرامش جوار این بنا قدم بزنند و لحظاتی فارغ از دنیا و مافیها به ماجرای زندگی این فرشتگان زمینی نیز بیندیشند و خود را با آنها قیاس کنند.
 
با این همه منظوری که قرار است این یادمان داشته باشد، فکر می‌‌کنیم همان مدیران فرهنگی که برای ساخت یادمان «ننه علی» از هم سبقت می‌‌گرفتند، دیگر عطای این کار را به لقایش بخشیدند. آخر اگر قرار باشد یک بنای ناقابل، اینقدر منظور معنوی و فرهنگی داشته باشد، همان بهتر که آدم برود «برج میلاد» بسازد!!

حمایت از نیروی انتظامی در برخورد با بداخلاقی اجتماعی

ایوالله-دم همتون گرم 

 

حزب الله تهران با انتشار اطلاعیه ای، امت حزب الله را به برگزاری راهپیمایی دعوت کرد. براساس این اطلاعیه این راهپیمایی روز جمعه مورخ 26 خرداد ماه91 پس از اقامه نماز جمعه از درب اصلی دانشگاه تهران به سوی میدان انقلاب برگزار خواهد شد.
براساس اطلاعیه منتشره از سوی حزب الله تهران این راهپیمایی درحمایت و قدردانی از اقدامات غیرتمندانه وهوشمندانه اخیر نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران در مقابله با عوامل ابتذال فرهنگی و همچنین در اعتراض به انفعال دستگاه های متولی فرهنگ و به خصوص رسانه ملی صورت می پذیرد.

السلام علیک یا هادی النقی(ع)

بار دیگر عبای بوسفیان

روی دوش معاویه افتاد

 سب حیدر  مرام منبر شد

 احترامش به حاشیه افتاد

 

 از قدیم رسم جاهلان بوده

 قهقهه بر عقیدۀ مردم

 در بساط سقیفۀ امروز

 قرعه افتاده بر امام دهم


 امتداد امیه و مروان

 با نقابی به اسم آزادی

 حرف شیطان خریده و کرده

 هتک حرمت به محضر هادی


 نانجیبی امام هادی  را

 هدف تیر ناسزا کرده

 و نمک خورده های ایران را

 خجل از حضرت رضا کرده


 مثل هیزم به دست یثرب شد

 سینه را داغ تازه زد، اما

 بر حریم امام خوبان، دست

 بی وضو بی اجازه زد، اما


 غافل از اینکه لحظه ای ما دور

 نشویم از کلام و سیره او

 جان خود هدیه می کنیم پای

 مکتب جامعه کبیرۀ او


 کوری چشم دشمنان باید

 بنده ای خوب و متقی باشیم

 از امام زمان مدد گیریم

 تا ابد رهرو نقی باشیم

 

بر وهابی و وهابی صفت و بهایی و بهایی صفت لعنت

اجرک الله یا صاحب الزمان

پاسخ شیعه به وهابیت درباره حضرت زهرا(س)

پاسخ شیعه به وهابیت درباره حضرت زهرا(س)

وهابیت

آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر خود ( یکشنبه ۱۲/۷/۱۳۸۸ ) به یکی از شبهات جدید وهابیت درباره مصائب حضرت فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ پرداختند، و بر مظلومیت ایشان اشک ریختند.

ايشان که در اين درس به آيه ۶ سوره مبارکه مريم (يرِثُني و يرِثُ من آل يعقوب) رسيده‏ بودند اين آيه را يکي از پاسخ‏هاي حضرت زهرا ـ عليها السلام ـ به غاصبان فدک برشمردند و در ضمن آن، به شبهه‏اي قديمي که بتازگي درباره از سوي برخي وهابيون افراطي مطرح شده است پاسخ گفتند. اخيراً «عثمان الخميس» روحاني بشدت افراطي وهابي، در برنامه خود در "شبکه ماهواره‏اي الصفا" به حديث جعلي «نحن معاشر الانبياء لانورّث ، ما ترکناه صدقة» استناد کرده و فدک را حق حضرت فاطمه زهرا ـ عليها السلام ـ ندانست. وي در اين برنامه‏ها به زعم خود تلاش کرد تا با دلايل متعدد ثابت کند که منظور آيات قرآن از ارثي که انبياء باقي گذاشتند تنها "علم و نبوت" است.

در پاسخ به اين اظهارات بي‏پايه، مفسّر و متأله بزرگ معاصر، آيت‏ الله عبدالله جوادي آملي با توضيح خطبه فدکيه حضرت زهرا و نيز وداع اميرالمؤمنين علي ـ عليهما السلام ـ با ايشان، به ايراد پاسخ پرداختند که در ضمن آن بر مظلوميت آن حضرت اشک ريختند.

آنچه در پي مي‏آيد متن بيانات ايشان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جوادی آملی است.

نبوت ارثي نيست. «الله أعلم حيث يجعل رسالته»[۱]. رسالت، نبوّت، امامت، اينها به عصمت برمي‏گردد، اينها ارثي نيست. اين ميراث کتاب ـ به معناي نبّوت ـ را ارث بردن نيست.

کتاب را پيامبر به امت ارث مي‏دهد. مثل اين‏که فرمود: «إنّي تارکٌ فيکم الثّقلين». از ارث به "ترکه" و "ماتَرَک" ياد مي‏کنند. در تعبيرات ديني، به "ترکه" ياد شده است. ما هم تعبير عرفي‏مان اين است که: تَرَکه ميّت چيست؟ حضرت (ص) هم فرمود: «ميراث من قرآن و عترت است؛ "إنّي تارکٌ فيکم الثَقَلَين"، اين ترکه، اين إرث در بين شما هست». به اين معنا ، همه چيز براي همه امّت، چه ظالم، چه صالح، چه طالح ارث است.

وقتي که وجود مبارک زکريا (ع) از ذات اقدس إله فرزند مي‏خواهد، چون طبق دو آيه، دو خصيصه‏ي تلخ براي فرزندها ذکر شده، براي اينکه به آن دو خصيصه مبتلا نشود هم در آيه سوره مبارکه آل عمران به خدا عرض کرد: «و اجعله مِن لدُنکَ ذرّيةً طيبة» يعني فرزند طيب؛ هم در آيه مبارکه سوره مريم عرض کرد: «و اجعله ربِّ رضيا».

در مسأله ارث [ارث گذاشتن انبياء در آياتي مثل "يرثني و يرث من آل يعقوب" و "ورث سليمان داود"] اقوال متعدّدي است. گفته‏اند:

منظور از ميراث، نبوّت است.
منظور از ميراث، علم و حکمت است
منظور از ميراث، مال است.
اين اقوال سه‏گانه در قالب کتاب‏هاي تفسيري ـ مخصوصاً در جامع قُرطبي ـ آمده.

[بررسي اقوال سه‏گانه :]

اول : منظور ، نبوّت نيست؛ براي اين‏که نبوّت امر ارثي نيست؛ بر اساس آيه‏ي «الله أعلمُ حيثُ يَجعَلُ رِسالَتَه» ارثي نيست. هيچکدام از انبياء ، نبوّت را از نبي قبلي ارث نبردند. سلسله انبياء ابراهيمي ـ عليهم ‏السلام ـ از وجود مبارک حضرت ابراهيم(ع) و انبياء بعدي، اين‏ها هر کدام بر اساس "اعطاء الهي" به نبوت رسيدند، نه اين که ارث برده باشند.

دوم : درباره علم و حکمت ـ که [فرموده‏اند:] «العلماء ورثة الأنبياء» ـ اين سر جايش محفوظ است؛ که اينها وارثان انبياء هستند. براي اين‏که انبياء معلم کتاب و حکمت‏اند و اين‏ها هم علم و حکمت را از انبياء به ارث مي‏برند. اين هم اختصاصي به هيچ پيغمبري ندارد.

سوم : مي‏ماند مسأله مال. در جريان مسأله مال که قول سوم است اختصاصي به ما شيعه‏ها ندارد، عده‏اي، هم از اهل سنت و هم از قدما و از اصحاب ـ مثل «ابن ‏عباس» و ديگران ـ اين ارث را ارث مال دانسته‏اند. ما بايد ببينيم که اين ارث، ارث مال است يا غير مال:

روايتي را «مرحوم کليني رضوان الله عليه» در کافي نقل مي‏کند که: انبياء درهم و دينار را به ارث نمي‏گذارند، اين‏ها علم را به ارث مي‏گذارند. اين روايت را که مرحوم کليني نقل کرد حق است. يعني بناي انبياء بر اين نيست که اين‏ها مال جمع بکنند؛ مال را به ديگري منتقل بکنند؛ اين‏ها نيست.

آنچه که محور نزاع بين دو فرقه است آن ذيلي است که جعل شده ؛ [يعني] "ما تَرَکناه صدقة". اين "ما تَرَکناه صدقة" را که آن‏ها نقل کردند سند ندارد و جعلي است و در جوامع روايي معتبر نيامده و در کتاب شريف کافي هم نيست. آنها اين را جعل کردند تا بگويند اين "فدک" و امثال فدک صدقه است؛ وقتي صدقه عمومي شد به بيت‏المال مي‏رسد؛ وقتي بيت‏المال شد به حاکم وقت منتقل مي‏شود؛ و همين کار را هم کردند.

ما براي اين‏که ببينيم اين روايت درست هست يا نه، اولاً در سند اين روايت: متن اين روايت به همين جمله ختم مي‏شود که مرحوم کافي در کليني نقل کرده است که «الانبياء لا يوَرِّثون درهماً و لا دينارا». اين ها علم را ارث مي‏گذارند. آن «ما تَرَکناه صدقة» در جوامع روايي معتبر نيست. اين يک.

و ثانياً در حجيت روايت: چه معارض داشته باشد چه معارض نداشته باشد، اولاً و بالذّات بايد بر کتاب خدا عرضه شود. اين دو طايفه روايات است که هر دو را مرحوم کليني نقل کرد، بزرگان ديگر هم در جوامع روايي آورده‏اند:

يک طايفه مربوط به عنوان "نصوص علاجيه" است که در کتاب‏هاي اصولي فراوان مطرح است، که اگر دو خبر معارض بودند چه بکنيم؟ حضرت فرمود که: "ما وافَقَ کتابَ الله" مي‏شود حجت، و "ما خالَفَ کتاب الله فاضربوه علي الجدار" و مانند آن. اين‏ها به عنوان "نصوص علاجيه" است که روايت‏هايي که معارض هم‏ هستند، معيار حجّت و لاحجّت يا ترجيح إحدي ‏الحجّتين، عرض بر قرآن کريم است.

طايفه ديگر رواياتي است که مطلق است چه معارض داشته باشد چه معارض نداشته باشد. وجود مبارک پيغمبر ـ عليه و علي آله آلاف التحية و السلام ـ و هم‏چنين ائمه ـ عليهم ‏السلام ـ فرمودند: «به نام ما حديث جعل مي‏کنند؛ ولي به نام خدا آيه قرآن را نمي‎‏توانند جعل بکنند»... به نام ما روايات جعلي زياد هست. هر روايتي که از ما به شما رسيد بر کتاب خدا عرضه کنيد. اگر مطابق با کتاب خدا نبود و مخالف کتاب خدا بود، اين حجت نيست و حرف ما نيست.

خدا غريق رحمت کند «علامه مجلسي رضوان الله تعالي عليه» را ؛ ايشان مي‏فرمود: طبق همين روايت معلوم مي‏شود که چيزهايي را به نام پيغمبر جعل کرده‏اند. براي اين‏که اين روايت «ستکثر عَلَيّ القالَة» [۲] يا صادر شده و يا صادر نشده. اگر صادر شده و پيغمبر(ص) فرمود به نام من دروغ جعل مي‏کنند معلوم مي‏شود احاديث موضوع داريم. و اگر اين روايت صادر نشده باشد همين دليل بر جعل است، براي اين‏که همين را از پيغمبر(ص) نقل کردند. لذا ايشان فرمود: اين روايت چه صادر شده باشد چه صادر نشده باشد مضمونش حق است. يعني معلوم مي‏شود که به نام پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ احاديثي جعل مي‏کنند.

پس هر روايتي چه معارض داشته باشد چه معارض نداشته باشد بايد بر قرآن کريم عرضه شود. لذا اول ما بايد خطوط کلي قرآن را ارزيابي کنيم، بعد روايت را بر قرآن عرضه کنيم.

وقتي آيات قرآن را بررسي مي‏کنيم، مي‏بينيم عموماتي دارد، اطلاقاتي دارد و خصوصياتي. هم عموم و اطلاقش شامل أنبياء و غير أنبياء مي‏شود، هم آن‏چه که مخصوص أنبياء است. تمام اين اطلاقات از «أقيموا الصلاة»، از «کُتِبَ عليکم الصيام»، از مسأله جهاد، از مسأله حج، از مسائل امر به معروف و نهي از منکر، همه‏ي تکاليف شامل أنبياء و معصومين ـ عليهم ‏السلام ـ مي‏شود. البته آنها احکام مختصه هم دارند نظير وجوب نماز شب بر پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ و مانند آن.

ولي:

يک : «يوصيکم الله في اولادکم»[۳] اين‏گونه از عمومات مسأله ارث را تبيين مي‏کند و شامل پيغمبر [هم] مي شود. همه اينها مشمولند...

دو : آيه سوره مبارکه احزاب که «اولوا الأرحام بعضُهُم اولي ببعض» که طبقات ارث را تبيين مي‏کند شامل أنبياء هم مي‏شود.

سه : قصه «وَرِثَ سليمانُ داود»[۴] درباره خصوص نبوّت است.

چهار : اينجا هم «ولياً يرِثُني و يرِثُ من آل يعقوب»[۵] ظاهرش، مال است. براي اين‏که "ارث نبوّت" يا "ارث علم" يا "ارث حکمت" قرينه مي‏خواهد.

وقتي عرفاً گفتند ارث، يعني "مسأله‏ي مال". فلان کس ارث برد، فلان کس وارث است يعني مال. درست است که مي‏شود گفت فلان شخص وارث علم فلان کس است، وارث حکمت فلان کس است ولي مع القرينه است. با قرينه مي‏شود ارث را در مسائل علم و حکمت مطرح کرد؛ ولي بي‏قرينه همان مسأله ارث مال است . لغةً اين‏طور است، عرفاً اين‏طور است، اعتبار عقلاء اين‏طور است.

پس اين چهار دليل نشان مي‏دهد که أنبياء همانند افراد ديگر مشمول اين عموم و اطلاقات‏اند.

مهم‏تر از همه استدلال صدّيقه کبري ـ سلام ‏الله عليها ـ در حضور همه مهاجر و انصار با اطّلاع وجود مبارک امام زمانش يعني علي بن ابي‏طالب ـ سلام الله عليه ـ است. حضرت باخبر بود که وجود مبارک صديقه کبري (س) چگونه دارند احتجاج مي‏کنند. يکي از کساني که اين خطبه را حفظ کرد و نقل کرد زينب کبري ـ سلام الله عليها ـ بود که اين خطبه را حفظ کرده بود و براي ديگران نقل کرد. يکي از روات اين خطبه زينب کبري ـ سلام ‏الله ‏عليها ـ است.

الان شما ملاحظه بفرماييد اين خطبه نوراني حضرت (س) از چند بخش تشکيل مي‏شود و از چند جهت حضرت استدلال مي‏کنند... بعد از حمد و ثنا و توحيد الهي و وحي و نبوت و... به مسأله ارث مي‏رسند که خطاب به مهاجر و انصار ‏فرمود: «اَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ! أَ اُغْلَبُ عَلى اِرثي؟ يا بن أبي‏قحافه! أفي كتاب الله ان ترث اباك و لا ارث أبي»؟ تو قرآن آمده که تو ارث مي‏بري ولي من از پدرم ارث نمي‏برم؟ «لقد جئت شيئاً فريا. أفعلى عمد تركتم كتاب الله و نبذتموه وراء ظهوركم؟ اذ يقول: "و ورث سليمان داود"؟ و قال فيما اقتصّ من خبر يحيي بن زكريا اذ قال: «فهب لى من لدنك وليا، يرثني و يرث من آل يعقوب»؟ پس اين آياتي است مربوط به انبياء که ارث مي‏برند.

و همچنين «و قال: "و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله"[۶] و قال: "يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين"[۷] و قال: "ان ترك خيراً الوصيه للوالدين و الاقربين بالمعروف حقاً على المتقين"[۸] و زعمتم أن لا حظوة لى و لا أرثُ من أبى؟! و لا رحم بيننا؟! أفخصّكم الله بآية اخرج أبي منها»؟ يک آيه‏ي خاصي داريم يا دليل مخصوصي داريم که پدرم ارث نمي‏گذارد؟

بعد هم آن جمله جگر سوز را فرمود که مسأله در و پيکر زدن با [مصيبت و دردناک بودنِ] اين جمله اصلاً قابل قياس نيست (تأثر و گريه استاد) ...

فرمود: شما هيچ دليلي نداريد که مرا از ارث، محروم کنيد مگر اينکه بگوييد معاذ الله ... نقل نکنم. [۸]

خوب، بعد در جمله‏هاي بعدي خطبه را ادامه مي‏دهند تا آنجا که به مردم خطاب ‏کردند: «أَ اُهْضَمُ تُراثَ اَبي وَ اَنْتُمْ بِمَرْأىً مِنّي وَ مَسْمَعٍ وَ مُنتَدىً وَ مَجمَع» همه‏تان حاضريد مي‏بينيد که ارث مرا دارند "هضم" مي‏کنند.

شما در خطبه ۲۰۲ نهج‏البلاغه مي‏بينيد وجود مبارک حضرت امير (علیه السلام) وقتي مي‏خواستند حضرت زهرا(سلام الله علیها) را دفن کنند رو کرد به قبر مطهر پيغمبر (صلی الله علیه و آله) و عرض کرد: «السلام عليک يا رسول الله عني و عن ابنتک النازلة في جوارک و سريعة اللحاق بک، قلّ يا رسول الله عن صفيّتک صبري ...» تا به اين جمله که: «و ستنبّئک ابنتک بتظافر امتک علي هضمها...» اين هضم همان است که در خطبه حضرت زهرا آمده ؛ «أَ اُهْضَمُ تُراثَ اَبي وَ اَنْتُمْ بِمَرْأى مِنّي » همه‏تان مي‏بينيد در روز روشن دارند ارث مرا مي‏برند؟ اينجا هم حضرت فرمود: «ستنبّئک ابنتک بتظافر امتک علي هضمها ، فاحفها السؤال و استخبرها الحال...»

بنابراين اطلاقات حاکم است ؛ عمومات حاکم است ؛ دليل خاص درباره ارث انبياء حاکم است ؛ مهم‏تر از همه: تفسير و تبيين و تشريح صديقه کبري (س) حاضر است. و قبلاً هم گذشت که اگر وجود مبارک حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ يک مطلبي را بفرمايد مثل اين است که اميرالمؤمنين فرمود، امام باقر فرمود، امام صادق فرمود. معيار حجيت، عصمت گوينده است نه امامت او. اگر کسي معصوم بود قولش حجت است ديگر.

بنابراين اين تفسير که منظور از ارث، ارث مال است مي‏شود محکَّم. عمومات و اطلاقات هم حاکم‏اند و دليل خاص هم تأييد مي‏کند و تفسيري که از حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ شده است تبيين مي‏کند.

پي‏ نوشت‏ها :

۱. سوره انعام ـ آيه ۱۲۴ .

۲. يا «ستکثر بعدي القالة عليّ» يعني: « پيامبر اکرم ـ صلى الله عليه و سلم ـ فرمود: پس از من کساني که دروغ بر من مي‌بندند فراوان خواهند شد».

۳. سوره نساء ـ آيه ۱۱ .

۴. سوره نمل ـ آيه ۱۶ .

۵. سوره مريم ـ آيه‏هاي ۵ و ۶ .

۶. سوره انفال ـ آيه ۷۵.

۷. سوره نساء ـ آيه ۱۱ .

۸. سوره بقره ـ آيه ۱۸۰ .

۹. آن جمله جگرسوز که استاد نقل نکردند اين است که: «أم تقولون: إنّ اهل ملّتين لا يتوارثان؟! اولست انا و ابى من اهل ملة واحدة؟» يعني «مگر اينکه بگوييد من مسلمان و بر دين پدرم نيستم» معاذ الله

بر بدعتگذاران دینُ وهابیون تا روز قیامت لعنت

یکشنبه ها با خاطرات شهدا

فرمانده شهیدی که ۵۰ بار مجروح شد

پنجاه بار زخمي شد. سال 61 دست راستش قطع شد، همين كه خوب شد باز رفت به جبهه، مسئوليت هاي زيادي را تجربه كرد، قائم مقام لشكر 27 محمد رسوالله كه شد، گفت: خدمت گذارم در لشكر 27 محمد رسوالله...


شهيد علي رضا نوري قائم مقام لشكر 27 محمد رسوالله، در محله سردار شهر ساري، در سال سي و يك بدنيا آمد. مادر علي رضا مي گويد: آن سال هاي خيلي دور، خيلي رسم نبود كه خانواده ها كودكان خود را به كودكستان بفرستند، علي رضا از همان كودكي، پر جنب جوش و با هوش بود. سه ساله كه شد، بردمش كودكستان، وقتي از كودكستان كه بر مي گشت، همراه پدرش به مسجد مي رفت، بخاطر اين كه از لحاظ فرهنگي آن زمان در كودكستان به مسائل ديني و مذهبي بچه ها توجه نداشتند. به همين خاطر پدرش او را به مسجد مي برد. با تقليد از پدرش، به نماز مي ايستاد.

علي رضا در سال سي و هفت به دبستان رفت. با وجود اينكه بچه هاي كلاس اولي روزهاي اول دبستان با گريه و ترس به مدرسه مي رفتند، علي رضا با شوق و نشاط، لباسش را مي پوشيد، كيف اش را مي انداخت روي شانه، خودش به تنهائي به مدرسه مي رفت و مي آمد. خيلي پر دل و جرائت بود.
درس خواندن را بسيار جدي مي گرفت و در انجام تكاليفش احساس تكليف مي كرد، اين حس در او از همان كودكي نهادينه شد.

دوران ابتدائي را با نمرات عالي گذراند، بعد پا به دبيرستان شريف ساري گذاشت. در سال پنجاه، آخرين سال تحصيلي اش بود، پدرش را از دست داد. با معرفت پذيري از سيد الشهداء، با صبرو بردباري ادامه تحصيل داد و در همين سال، موفق به اخذ ديپلم رياضي شد.

مدتي را در محيط زيست مشغول به كار گرديد، در سال پنجاه و چهار در دانشكده «پلي تكنيك» در رشته مهندسي راه و ساختمان قبول و با نمرات عالي فارغ التحصيل شد.

در حين تحصيل در دانشكده، با دختري محجبه و مذهبي«طوبي عرب پوريان» به واسطه برادرش كه همكلاسي اش بود، آشنا شد، آنها ساكن اهواز بودند. رفتيم خواستگاري دختر، «بله» را كه گفتند، با اجازه والدينش، مراسم عقد ساده ائي در خانه خاله دختر در همان اهواز برگزار كرديم.

پس از ازدواج به عنوان«تكنسين» به استخدام راه آهن در آمد، مدتي بعد از ساري به تهران منتقل شد. در همان سالهاي قبل انقلاب، هسته ائي را در آنجا تشكيل، و عليه طاغوت، به مبارزه پرداخت.

انقلاب كه پيروز شد،«هسته مقاومت» را با عنوان كميته انقلاب اسلامي راه آهن تهران، ر اه اندازي و فرماندهي آن را به عهده گرفت. در همين حين انجمن اسلامي راه آهن را هم سازماندهي كرد.

با آغاز تحركات منافقين و ضد انقلاب در انفجار لوله هاي نفتي جنوب كشور به همراه چند تن از دوستانش به جنوب كشور رفت، آنجا نيز كميته انقلاب اسلامي راه آهن را تاسيس و پس از تثبيت وضععيت آنجا، آموزش نيروهاي حزب الهي، مسئوليت ها را به افراد متعهد و كاردان و انقلابي سپرد.

در سال پنجاه و هشت، وارد سپاه پاسداران انقلاب اسلامي تهران شد. با توجه به تجربياتش، به عنوان فرمانده سپاه مستقر در راه آهن انتخاب، ديگر شب و روز نداشت، همه زندگي اش را وقف انقلاب كرد. حوادث پشت حوادث، در گيري با منافقين، گروهك ها، يك مرتبه صدام هم به كشور حمله كرد.

با توجه به تجربياتي كه داشت، يك گروه «72» نفره از پرسنل انقلابي و بسيجي راه آهن، آموزش نظامي داد، و به نام هفتادو دو تن شهداي كربلا، راهي جبهه شدن.

علي رضا مي گفت: ما اولين طرح عمليات كلاسيك را بنام عمليات امام زمان(عج) در غرب سوسنگرد طراحي كرديم. محاصره سوسنگرد توسط همين نيروهاي هفتاد و دو تن شكسته شد.

ديگر يك جبهه شد و يك علي رضا، در غرب سوسنگرد در سال پنجاه و نه، بد جوري زخمي شد، در بيمارستان شيراز، دكتر ها گمان كردند كه او شهيد شده است و مهر شهيد را به سينه علي رضا زدند.

نمي دانم چه شد كه بعدآ متوجه شدن، علي رضا زنده است، فوري به تهران فرستادنش، آنجا از همان صحنه مهر روي سينه اش، عكسي گرفته بودند.

خواهرش به علي رضا گفت: خوشا بحالت امتحان الهي را به بهترين نحو پاسخ گفتي.

عليرضا لبخندي زد و گفت: خواهرم هنوز خيلي مانده.

عليرضا پنجاه بار زخمي شد توي جنگ، هربار كه زخمي مي شد، هنوز خوب نشده به جبهه مي رفت.
در سال 61 دست راستش هم قطع شد، همين كه خوب شد باز رفت به جبهه، علي رضا مسئوليت هاي زيادي را تجربه كرد، اين آخري قائم مقام لشكر 27 محمد رسوالله كه شد، گفت: خدمت گذارم در لشكر 27 محمد رسوالله.


توي وصيت نامه اش براي من نوشته بود:
«سخني با مادر عزيزم دارم كه از دست دادن فرزند سخت است اما صحراي كربلا و علي اكبر و علي اصغر و عباس علمدار و زينب و بدن پاره پاره برادر، مصيبتي ديگر است. صبر بر همه مصائب شيوه دخت زهرا (س) است كه تو هم سيد دخت او هستي، پس صبر كن.»

علاقه شديدي به همسر و سه فرزندش داشت، هميشه دست هاي من را مي بوسيد، من سرش را مي بوسيدم و مي بوئيدم. وقتي كه رفت جبهه، دلم را با خودش برده بود....
مي گفتند: بيا رئيس راه آهن باش، قبول نكرد، مي گفت: در اين شرايط كه بچه هاي مردم دارند به جبهه مي روند، پيشنهاد مسئوليت براي من امتحان الهي است، كه كدام را انتخاب كنم،« من جبهه را مي پذيرم»
-يك بار هم گفته بودند:« بيا بشو وزير راه»
گفته بود: «آدم صفاي جبهه را رها مي كند، مي رود پشت ميز!؟»
عليرضا حالت پرواز داشت، يك روز قبل از شهيد شدنش، در انديمشك، به خانم اش گفت: «اگه از طرف لشكر آمدند شما را به تهران ببرند، بدون هيچ حرفي برويد»
علي رضا در نهم بهمن 1365 در حين فرماندهي عمليات «كربلاي پنج» در شلمچه در حالي كه«قائم مقامي لشكر 27 محمدرسوالله را كه داشت، پركشيد...»
علي رضا شهيد كه شد، در بهشت زهرا، به دلم سپردمش...

اسرائیل نکبت روزگار

نابودي اسرائيل

 روزنامه "گاردين" انگليس در مطلبي با انتقاد از "بنيامين نتانياهو" نخست وزير رژيم صهيونيستي در تکرار عمدي واژه هايي چون هولوکاست و سرنوشت نسل هاي آينده اسرائيل اين اظهارات را براي ايجاد ترس و وحشت در ميان محافل صهيونيستي دانست.

اين روزنامه تأکيد کرد که نتانياهو مي توانست ميان خطرات پيش روي اسرائيل و شوک ها و مصيبت هاي گذشته تفاوت قائل شود.

گاردين خلط ميان اين دو مفهوم را باعث اسير شدن صهيونيست ها در شوک هاي گذشته دانست و اين پرسش را مطرح کرد که آيا عاقلانه است که در جنگي با ايران وارد شد که نمي توان نتايج آن را پيش بيني کرد.

اين روزنامه پاسخ به اين پرسش را بسيار سخت دانست و تأکيد کرد که براي هر يک از سران اسرائيل پاسخ به اين پرسش سخت است، چه برسد به اين که نتانياهو بخواهد به اين پرسش، پاسخ دهد.

وي ارتباط ميان ايران و رژيم صهيونيستي را محکوم به داشتن "توازن وحشت" دانست و تصريح کرد که ايراني ها در همين راستا اعلام مي کند که صدها موشک اين کشور آماده شليک به سوي سرزمين هاي اشغالي است، بنا به گفته کارشناسان عناصر اين توازن وحشت نيز شامل سلاح هاي غيرمتعارف و شيميايي و بيولوژيک مي شود.
وعده ي ما:

نماز جماعت در بيت المقدس به امامت امام خامنه اي

سخنراني هاي مقام معظم رهبري در راستاي نابودي اسرائيل

دانلود


یکشنبه ها با خاطرات شهدا

شهیدی که گمنام ماند

نوروز 1349 برای خانواده زمردیان ایام به یادماندنی است، زن و شوهری که از موهبت شنوایی و گویایی محروم اند صاحب فرزندی می شوند که همه فامیل را به جهت شکرانه سلامت کامل جسمی، غرق در شور و شوق می سازد.

پدر بزرگش، نامش را جعفر می نامد و کودک خردسال در سایه مهربانانه والدین و تحت تعالیم اسلامی به دوره نوجوانی می رسد.
هنوز از صورتش مویی نروییده بود که راهی جبهه های حق علیه باطل می شود و پس از گذراندن دوره های آموزشی بعنوان تخریبچی غواص، به عضویت گردان تخریب لشگر 32 انصارالحسین علیه السلام در می آید.
هنگامی که عملیات کربلای4 فرا می رسد، در سال 1365 توسط نیروهای عراقی اسیر می شود.
شرایط منطقه عملیاتی و قرائن و شواهد، حاکی از به شهادت رسیدن نیروهای عمل کننده است و در آن زمان که خبری از او بدست نمی آید بعنوان شهید مفقود الاثر اعلام می گردد.


شهید گمنام

تابستان 66، طی عملیات تفحص پیکر نوجوان شهیدی در منطقه عملیاتی کربلای4 شناسایی می شود که شباهت بسیار زیادی به جعفر دارد و توجه نیروهای تعاون سپاه را به خود جلب می کند.
پس از تطبیق عکس نوجوان با شهید گرانقدر همه چیز دال بر درستی ماجرا است.
خانواده به معراج الشهدا اعزام می شوند و پس از مشاهده پیکر شهید و مشاهده ماه گرفتگی روی بازوی شهید، گواهی می دهند که پیکر متعلق به فرزندشان است و پس از تأئید پزشکی قانونی، تشیع و تدفین انجام می شود.
سالها می گذرد و هر پنج‌شنبه پدر و مادر شهید به گلزار شهدا رفته و بر سر مزار شهیدشان آرام می گیرند تا ...

جعفر زمردیانبا آزادی اسرا خبر زنده بودن جعفر به خانواده داده می شود. باورش بسیار سخت و غیر ممکن بود. محمد جواد زمردیان با نام مستعار جعفر به میهن بازگشته بود.

روزها می‌گذشت و پدر و مادر ضمن ابراز علاقه به جوان آزاده خود، به یاد شهیدی بودند که اینک هویتش مشخص نیست، لکن هر پنج شنبه به سر مزار این عزیز رفته و آن را نیز از فرزندان خود می دانند.
برادر آزاده جناب آقای جعفر زمردیان می گوید؛ امروز نیز پس از سالها خانواده ما این شهید بزرگوار گمنام را جزء خانواده خود می داند، چرا که کرامات و عنایات این شهید عزیز همواره به خانواده ما می رسد و ارتباط با او منشاء برکات فراوانی بوده است.
ملتمس دعا

هیئت عاشقان ثارالله

به مدد ارباب و همت خادمین هیئت عاشقان ثارالله،افتتاح حسینیه بیت الحیدر مقارن با اربعین حسینی واقع در بیت شهید جباری.

بیت الحیدر

 

آل سعود و نشانه های سقوط

آل سعود و نشانه های سقوط

وهابیت در آستانه فروپاشی

10ضربه شلاق به اتهام رانندگی یک زن!

منابع عربستانی اعلام کردند که «شیماء جستنیه» حکمی قانونی از دادگاهی در جده دریافت کرده است که بر اساس آن وی محکوم به تحمل ۱۰ ضربه شلاق شده است.
بنا بر اعلام منابع مطلع، قاضی دادگاه در این حکم خود استناد به قانونی موسوم به مخالفت با پادشاه عربستان کرده بیش از ۲۰ سال قبل تصویب شده است.
روزنامه الحیات نیز با اعلام این خبر تاکید کرد که روز شنبه گذشته (12 نوامبر) حکم شیماء صادر شده است و این زن نیز دریافت این حکم را تایید کرد.
شیماء به روزنامه الحیات اعلام کرد: هنوز نیاز به فکر کردن دارم و باید با وکیل خود مشورت کنم. این موضوع ادامه دارد.
صدر صک شرعی یقضی بجلد فتاة عشر جلدات لقیادتها سیارة فی جدة الصیف الماضی. وقالت شیماء جستنیة لـ «الحیاة» أمس ان «الصک الشرعی الذی صدر فیه حکم بعشر جلدات بسبب مخالفتی لولی الأمر». وأکدت أنها حصلت على نسخة من الصک الشرعی أول من أمس (السبت).
برخی منابع خبری نیز اعلام کردند که چندی پیش شاه عربستان در دستوری وی را از تحمل مجازات عفو کرده بود اما این حکم بر خلاف این دستور صادر شده است.
در حالی که شاه عربستان تحت فشارهای مختلف اخیرا از حقوق زنان در شرکت در انتخابات و رای دادن و نامزد شدن سخن گفته است، اما موضوع حقوق زنان برای رانندگی هنوز لاینحل باقی مانده و جریان وهابی در عربستان بشدت مخالف چنین اقدامی از طرف زنان است.
پیش از این نیز چندین زن عربستانی برای گرفتن حقوق خود از زنان عربستانی خواسته‌ بودند تا در روز مشخصی همه سوار بر خودرو در خیابان‌های عربستان اعتراض خود را نشان بدهند. اما تاکنون زنان بسیاری به دلیل این اتهام محاکمه شده‌اند.

با توجه به مسائل داخلی و موج اعتراضات امید است هر چه سریعتر اسباب فروپاشی آل سعود و وهابیت مهیا گردد. 

یکشنبه ها با خاطرات شهدا

شهیدی که در قبر خندید! (شهید محمدرضا حقیقی)

شهیدمحمدرضا حقیقی که شعر حضرت حافظ را اینگونه نوشته بود:
روز مرگم نفسی وعده دیدار بده      وانگهم تابلحدخرم ودلشاد ببر

بسیجی شهید «محمد رضا حقیقی»  بچه اهواز است .متولد 14 آذر 1344. زمانی که امام خمینی به نوکران پهلوی گفت «سربازان من هنوز در گهواره اند» محمد رضا کمتر از دو سال سن داشت. شب 21 بهمن 1364 ، یعنی در هفتمین سالگرد انقلاب اسلامی ، محمد رضا در منطقه عملیاتی «والفجر8»به شهادت رسید و فقط خدا می داند که چند روز بعد ، هنگام قرار گرفتن در قبر خویش ، این گونه لب به خنده باز کرد .  جالب است بدانید که برادر او یعنی «محمود رضا حقیقی» (متولد 1346) هم در عملیات کربلای 4 به شهادت رسید ولی فرقش با برادر خود این بود که 14 سال بر سر سفره  حضرت فاطمه زهرا (صاوات الله علیها) نشست و بقایای پیکرش پس از تفحص ، در کنار مزار برادرش در گلزار شهدای اهواز به خاک امانت داده شده تا در روزی دیگر ، به یمن ظهور حجت حق (عج) از خاک برآیند و از سازندگان جهانی عاری از ظلم و پلیدی باشند.

وقتی صلوات مردمی که برای تشییع پیکر محمد رضا دیرینه ی حقیقی آمده بودند تمام شد ، پیکر شهید به آرامی از داخل تابوت درون قبر قرار داده شد. لحظاتی بعد محمد رضا آرام تر ازهمیشه درون قبر خوابیده بود. تا این لحظه همه چیز روال عادی خود را طی می کرد. اما هنوز فرازهای اول تلقین تمام نشده بود که عموی شهید فریاد زد: «الله اکبر! شهید می خندد!»
او که خم شده بود تا برای آخرین بار چهره ی پاک،آرام ونورانی محمد رضا را ببیند، متوجه شده بودکه لب های محمد رضا در حال تکان خوردن است و دو لب او که به هم قفل و کاملاً بسته شده بود ، درحال باز شدن و جدا شدن است و دندان های محمدرضا یکی پس از دیگری در حال نمایان و ظاهرشدن است.
عموی او می گفت: ابتدا خیال کردم لغزش حلقه های اشک در چشمان من است که باعث می شود لب های شهید را در حال حرکت ببینم، با آستین، اشک هایم را پاک کردم و متوجه شدم که اشتباه نکردم.
لب های او در حال باز شدن بود و گونه های او گل می انداخت.
پدرومادر شهید را خبر کردند.آن ها هم آمدند و به چهره ی پاک فرزند دلبندشان نگریستند. اشک شوق از دیدن چنین منظره ای به یک باره بار غم و رنج فراق محمدرضا را از دل آن ها بیرون آورد. مادرش فریاد زد: «بگذارید همه بیایند و این کرامت الهی را ببینند»
تمام کسانی که برای تشییع پیکر شهید به بهشت آباد اهواز آمده بودند، یکی پس از دیگری بالای قبر محمدرضا آمده و لبخند زیبای او را به چشم دیدند.
روی قبر را پوشاندند، درحالی که دیگر آن لب ها بسته نشد و تبسم شیرین و لب های باز شده ی شهید باقی بود.
دست نوشته ی شهید در دفترچه ی یادداشت:
روی بنما و وجود خودم از یاد ببر           خرمن سوختگان را گو همه باد ببر
روز مرگم نفسی وعده ی دیدار بده      وانگهم تا به لحد خرم و دلشاد ببر
این سخن شهید در خصوص تبسم لحظه ی تدفین است که پس از شهادت در خواب به مادر می گوید: مادرم! آن چه را که شما فکر می کنید در دنیا و آخرت بهتر از آن نیست، مشاهده کردم
!

خنده دندان نما !

نور چشمم، سلام!

آرام جانم، سلام!

مرد مؤمن می دانی چند وقت است ندیدمت؟ هیچ به فکر این صاحب مرده هستی که بی تو چه کند!

مگر چقدر می توان در فراق دوستی، به عکس او دل خوش کرد؟

مگر چقدر می توان دلی را به تبسم یاری قانع کرد؟ این دل که از سنگ نیست، عزیز جانم!

گفتم خبری از من افسرده می گیری، که نگرفتی... گفتم دست کم یک بار به خوابم می آیی، که نیامدی!

مگر تو راه و رسم مدارا نمی دانی؟ آن حرف و حدیث ها هیچ؟! آن وعده و وعیدها هیچ؟!

مدتی است نمی دانم چرا اینقدر دلم هوای تو کرده است؟ مثل کودکانی شده ام که وقتی دلشان هوای پدر می کند؛ پدر سفر کرده با سبدی از نیاز رو به سوی مادر می آورند و می پرسند مادر چند شب دیگر بخوابیم، بابا می آید؟

" برای خواندن ادامه این داستان به ادامه مطلب مراجعه کنید "

ادامه نوشته

هیات عاشقان ثارالله شرق تهران

در آستانه ی آغاز ماه محرم الحرام سایت رسمی هیئت عاشقان با آدرس زیر راه اندازی می گردد:

هیئت عاشقان ثارالله

- خبر های مذهبی به صورت آنلاین

- آدرس مراسمات هیئت

- اخبار هیئت

- دانلود سخنرانیها، مداحی ها و تصاویر مراسمات

 

هیئت عاشقان ثارالله شرق تهران

شهادت سفیرالحسین حضرت مسلم ابن عقیل تسلیت باد

هیئت عاشقان ثارالله شرق تهران

هیئت عاشقان ثارالله

به مناسبت ایام جانسوز مسلمیه اقامه عزا می نماید.

سخنران:حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا شیخ الاسلامی

و مداحی ذاکرین اهل بیت

 

زمان:۵شنبه ۱۹/۸/۹۰ ساعت۲۰

مکان:اتوبان بسیج-بلوار ابوذر-پل پنجم-خ مسلم-کوچه  عباس زاده-پلاک پرچم

هیئت عاشقان ثارالله

هیئت عاشقان ثارالله

علمدار نیوز

به مناسبت شهادت جانگداز امام محمد باقر یادگار حماسه کربلا اقامه عزا می نماید:

 

سخنران:

 حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا شیخ الاسلامی

و مداحی مداحان اهل بیت

زمان: پنج شنبه۱۲/۸/۹۰ ساعت ۲۱ مصادف با شب شهادت امام محمد باقر

مکان: اتوبان بسیج-بلوار ابوذر-پل پنجم-خیابان وحدت-بوستان ۲-منزل بختیاری

 

هیات عاشقان ثارالله شرق تهران

هیئت عاشقان ثارالله شرق تهران

زمان:پنج شنبه شبها-ساعت ۲۱

مکان: بلوار ابوذر-پل چهارم-بوستان وحدت-بوستان ۲-بیت الحیدر

هیات عاشقان ثارالله شرق تهران

زمان: هر هفته پنج شنبه شب ها-ساعت 21

مکان: اتوبان بسیج-بلوار ابوذر(پل 5) بوستان وحدت2- بیت الحیدر

قمه زنی حرام است

آقا دنبالش برید ببینید ریشه ی قمه زنی از کجاست؟

امام حسین و اهل بیت اصلا قمه زنان را نخواهند بخشید.

به بهانه نزدیک شدن به محرم و شور حسینی در این رابطه مطالبی با این موضوع خواهم گذاشت و تاثیر وهابیت و بهاییت در عزاداری های امام حسین را اشاره خواهیم کرد.

بر وهابیت و بهائیت تا روز قیامت لعنت

بر دشمن بچه هیئتی و دشمن دم و دستگاه ارباب تا روز قیامت لعنت

وحدت شیعه و سنی

بر عامل تفرقه بین شیعه و سنی لعنت

آی رفیقایی که هنوز حرف آقا خوب تو گشتون نرفته.آی بچه هیئتی هایی که هنوز تو هیئت ها بحث وحدت شیعه و سنی را جدی نگرفتید. باید در قبال رفتارهایتان روز قیامت برابر شهیدان مظلوم جوابگو باشید.ای آنهایی که ژایتان را حتی از شهرتان بیرون نگذاشته اید چه برسد به آنکه بخواهید به مناطق عزیزان اهل سنت بروید-ای آنهایی که به خاطر جهل و نادانیتان باعث می شوید هموطنانمان در شهرهای مرزی و تسنن نشین به شهادت برسند فردای قیامت باید جواب امیرالمومنین و اولادشان را بدهید. در این بهبوهه که وهابیت  به شدت از وحدت شیعه و سنی نگران است شما کاسه ی داغ تر از آش نشوید-حرف رهبر را به گوشتان بسپارید. 

وحدت شیعه و سنی

۱۵ درصد مسلمان جهان شیعه و ۸۵ درصد اهل سنت هستند. با این حال اکثریت مسلمانان کشورهای ایران  عراق جمهوری آذربایجان و لبنان، ۴۷ درصد جمعیت یمن و بیش از ۲۰ درصد مسلمانان افغانستان ترکیه و پاکستان شیعه هستند. وحدت شیعه و سنی هم به عنوان عاملی در جهت اتحاد کشورهای مسلمان برای مقابله با مشکلات و دشمنان مشترک و هم به عنوان ضامن حفظ وحدت ملی در ایران، و سایر کشورهای در وضعیت مشابه، شمرده می‌شود. 

اقدامات وحدت آفرین شیعه: پس از انقلاب اسلامی، به پیشنهاد آیت الله منتظری و حمایت قاطعانه آیت الله خمینی هفت روزی که میان شیعیان و اهل سنت در مورد تولد پیامبر اسلام اختلاف وجود دارد، هفته وحدت نامیده شد. آیت الله خمینی گفت: ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود بدانید که یا جاهل است یا از کسانی است که می خواهد بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلا در کار نیست ما همه با هم برادریم. لازم است ‏برادران ایرانی و شیعیان دیگر کشورها از اعمال جاهلانه که موجب تفرقه صفوف مسلمین است، خودداری کنند و لازم است در جماعات اهل سنت‏ حاضر شوند و از انعقاد و تشکیل نماز جماعت در منازل و گذاشتن بلندگوهایی مخالف رویه اجتناب نمایند.

اقدامات وحدت آفرین سنی:اهل سنت نیز با اعتقاد به اینکه نماز هر کس برای خودش درست باشد، برای دیگران هم درست است اقتدا به شیعیان را مجاز اعلام کردند.در همین رابطه مفتی مصر دکتر نصر فرید واصل گفت: هر مسلمانی که به خدا ایمان دارد و شهادتین می‌گوید و ضروریات دین را پذیرفته و او آگاه به ارکان اسلام و نماز و شرایط آن باشد، امامت او برای دیگران و امامت دیگران برای او در صورت دارای بودن آن شروط صحیح است هر چند از نظر فقهی با یکدیگر اختلاف داشته باشند و پیروان اهل بیت از این قبیل می‌باشند و در اصول شریعت با یکدیگر اختلافی نداریم. از این رو ما در تهران و قم پشت سر آنان نماز خواندیم.

عامل تفرقه:وهابیت

یکشنبه ها با خاطرات شهدا (شهدا شرمنده. جاویدالاثر احمد چراغ بیگی

هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا
شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا
سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد
در فکه و شلمچه ، دارا بروی مین شد


چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند
یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و دربند
سارای دیگری در ، مهران شده شهیده
دارا کجاست ؟ او در ، اروند آرمیده


دوخته هزار سارا ، چشمی به حلقه در
از یک طرف و دیگر چشمی ز خون دل ، تر
سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟
دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون


خون گلوی دارا آب حیات دین است
روحش به عرش و جسمش ، مفقود در زمین است
در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا
در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »
هنگام جنگ دارا گشته اسیر و دربند
دارای این زمان با بنزش رود به دربند
دارای آن زمانه بی سر درون کرخه
سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه


در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد
در این زمانه ناگه ، چادر( لباس جین ) شد
با چفیه ای که گلگون از خون صد چو داراست
سارا ، خود از برای جلب نظر ، بیاراست


آن مقنعه ور افتاد ، جایش فوکول درآمد
سارا به قول دشمن از اُمّلی درآمد
دارا و گوشواره ، حقّا که شرم دارد !
در دستهایش امروز ، او بند چرم دارد
با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم
اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم
جای شهید اسم خواننده روی دیوار
آنها به جبهه رفتند اینها شدند «طلبکار»

یاد و خاطره شهدای اسلام مخصوصا جاویدالاثر شهید احمد چراغ بیکی گرامیباد.
شادی روحشان صلوات

حجاب برای بهترین ها

شعر زیبای حجاب هدیه به همه ی پاکدامنان زهرایی

 

رخت ِ زیبای آسمانی را
خواهرم با غرور بر سر کن
نه خجالت بکش نه غمگین باش
چادرت ارزش است، باور کن
بوی ِ زهرا و مریم و هاجر
از پر ِ چادرت سرازیر است
بشکند آن قلم که بنویسد:
"دِمُدِه گشت و دست و پا گیر" است
توی بال ِ فرشته‌ها انگار
حفظ وقت ِ عبور می‌آیی
کوری ِ چشم‌های بی‌عفت
مثل یک کوه نور می‌آیی
حفظ و پوشیده در صدف انگار
ارزش و شأن خویش می‌دانی
با وقاری و مثل یک خورشید
پشت ِ یک ابر ِ تیره می‌مانی
خسته‌ای از تمام مردم شهر
از چه رو این‌قدر تو غم داری؟
نکند فکر این کنی شاید
چیزی از دیگران تو کم داری!
قدمت روی شهپر جبریل
هر زمانی که راه می‌آیی
در شب ِ چادرت تو می‌تابی
مثل یک قرص ِ ماه می‌آیی
سمت ِ جریان ِ آب‌ها رفتن
هنر ِ هر شناگری باشد
تو ولی باز استقامت کن
پیش ِ رو جای بهتری باشد
پر بکش سمت اوج می‌دانم
که خدا با تو است در همه‌جا
پر بزن چادرت تو را بال است
و بدان می‌برد تو را بالا
در زمانی که شأن و ارزش جز
به دماغ و لباس و ماشین نیست
توی چادر بمان و ثابت کن
ارزش واقعی زن این نیست
رخت ِ زیبای آسمانی را
خواهرم با غرور بر سر کن
نه خجالت بکش نه غمگین باش
چادرت ارزش است، باور کن
بوی ِ زهرا و مریم و هاجر
از پر ِ چادرت سرازیر است
بشکند آن قلم که بنویسد:
"دِمُدِه گشت و دست و پا گیر" است
توی بال ِ فرشته‌ها انگار
حفظ وقت ِ عبور می‌آیی
کوری ِ چشم‌های بی‌عفت
مثل یک کوه نور می‌آیی
حفظ و پوشیده در صدف انگار
ارزش و شأن خویش می‌دانی
با وقاری و مثل یک خورشید
پشت ِ یک ابر ِ تیره می‌مانی
خسته‌ای از تمام مردم شهر
از چه رو این‌قدر تو غم داری؟
نکند فکر این کنی شاید
چیزی از دیگران تو کم داری!
قدمت روی شهپر جبریل
هر زمانی که راه می‌آیی
در شب ِ چادرت تو می‌تابی
مثل یک قرص ِ ماه می‌آیی
سمت ِ جریان ِ آب‌ها رفتن
هنر ِ هر شناگری باشد
تو ولی باز استقامت کن
پیش ِ رو جای بهتری باشد
پر بکش سمت اوج می‌دانم
که خدا با تو است در همه‌جا
پر بزن چادرت تو را بال است
و بدان می‌برد تو را بالا
در زمانی که شأن و ارزش جز
به دماغ و لباس و ماشین نیست
توی چادر بمان و ثابت کن
ارزش واقعی زن این نیست

 

حدیث ماه رمضان 26

امام حسن عسکری( علیه السلام):

عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

تحف العقول، ص448

امام صادق (عليه ‏السلام):

فريب نماز و روزه مردم را نخوريد، زيرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى كند كه اگر آنها را ترك گويد، احساس ترس مى كند، بلكه آنها را به راستگويى و امانتدارى بيازماييد.

كافى، ج2، ص104، ح2

حدیث ماه رمضان 23

امام باقر (عليه‏السلام) :

روزه و حج آرام‏بخش دل‏هاست.

امالى طوسى، ص 296، ح 582

پيامبر صلى الله عليه و آله:

همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشيدن؛ مانند حيوانات.

تنبيه الخواطر،ج1، ص 94

شهادت اول مظلوم عالم، امیرالمومنین تسلیت باد.

شهادت حضرت امیرالمومنین تسلیت باد

هیئت عاشقان ثارالله

دست حق حیدر كرار علی                 شیر حق حجت دادار علی

مخزن و معدن اسرار علی                 سید و سرور و سالار علی

جان به قربان جمالت مولا                  كی رسم من به وصالت مولا

چه بگویم كه جه ها كرد عدو              آتش كینه به پا كرد عدو

ای خدا شیعه دلش محزون است       از غم عشق علی مجنون است

این همان ماتم عظمی باشد             سحر آخر مولا باشد

میزبان زینب كبری باشد                   او نوازش گر بابا باشد

زیر لب زمزمه دارد زینب                    كه دگر آخر كار است امشب

تا علی گشت برون از خانه               عالمی شد ز غمش غمخانه

شد علی شمع و همه پروانه            خیل مرغان ز پی اش مستانه

می سرودند به صد آه و نوا                  مرو امشب تو مسجد مولا

مسجد كوفه پر از غوغا شد              گوئیا روز جزا بر پا شد

سند قتل علی امضاء شد                پر ز اندوه دل زهرا شد

تا كه آمد ز شهادت خبرش               بست تكبیر نماز سحرش

حیدر از تیغ جفا شد بیتاب                رفت از هوش میان محراب

رنگ خورشید علی شد مهتاب          چهره اش در یم خون گشت خضاب

ضربه تیغ اگر كاری بود                      ذكر مولا به لبش جاری بود

در ادامه فایل زیبای زیر را می توانیم دانلود کنید:

شهادت حضرت امیر(ع)-حاج محمود کریمی-رمضان ۹۰-شهادت حضرت علی

هیئت عاشقان ثارالله

هیئت عاشقان ثارالله به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین و لیالی قدر به شرح ذیل اقامه عزا می نماید:

سخنران:

حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای شیخ الاسلامی

و مداحی ذاکرین اهل بیت

مکان:اتوبان بسیج-بلوار ابوذر-پل چهارم-خ مسلم-کوچه۳۳-منزل شهید میرصانع

زمان:۲۸/۵/۹۰ ساعت ۲۱:۳۰ به مدت ۵ شب

حدیث ماه رمضان 19

از امام صادق (عليه السلام) سوال شد:

چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟

حضرت فرمود: كار نيك در آن شب از كار در هزار ماه كه در آنها شب قدر نباشد بهتر است.

وسائل الشيعه، ج 7 ص 256، ح 2

فضيل بن يسار گويد:

امام باقر (عليه السلام) در شب بيست و يكم و بيست‏ و سوم ماه رمضان مشغول دعا مى‏شد تا شب بسر آيد و آنگاه كه شب به پايان مى‏رسيد نماز صبح را مى‏خواند.

وسائل الشيعه، ج 7، ص 260، ح 4

حدیث ماه رمضان 15

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

كسى كه روزه او را از غذاهاى مورد علاقه‏اش باز دارد برخداست كه به او از غذاهاى بهشتى بخورانند و از شرابهاى بهشتى به او بنوشاند.

بحار الانوار، ج 93، ص 331

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

خوشا بحال كسانى كه براى خدا گرسنه و تشنه شده‏اند اينان در روز قيامت سير مى‏شوند.

وسائل الشيعه، ج 7 ص 299، ح‏2

هیئت عاشقان ثارالله ، ولادت امام حسن مجتبی

هیئت عاشقان ثاراللهعلیه السلام

 

بسم رب الحسن

من مسلمان شده ی دست امام حسنم

حسنییم، بنویسید، به روی کفنم

جشن میلاد کریم اهل بیت

 

سخنران:

حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا شیخ الاسلامی

و

مداحی ذاکرین اهل بیت(ع)

 

زمان: دوشنبه،۱۴ رمضان، همزمان با اذان مغرب و عشاء، همراه با صرف افطار

مکان: خیابان پیروزی، بلوار ابوذر، پل پنجم، خیابان وحدت، بوستان ۷

حدیث ماه رمضان 11

امام صادق (عليه السلام) فرمود:

تكميل روزه به پرداخت زكاة يعنى فطره است، همچنان كه صلوات بر پيامبر (صلى الله عليه و آله) كمال نماز است.

وسائل الشيعه، ج 6 ص 221، ح 5

امام رضا (عليه السلام) فرمود:

مردم به انجام روزه امر شده اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.

وسائل الشيعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرايع، ص 10

جناب شجريان! برای لندنی‌ها تصنيف نمي‌خوانيد؟

با آل علی هر که در افتاد ور افتاد

جناب شجريان! برای لندنی‌ها تصنيف نمي‌خوانيد؟

نخواندنت اصلا ما را ناراحت نمی کند آقای دشمن پرست.عرق ملی مان را از رزمنده ای آموختیم که مثال ببر در ماه مبارک رمضان دو تا بچه ی زیر ۳ ساله اش و همسرش را رها کرد تا با گروهک های معاند همچون پ.ک.ک و... آن هم در ماه مبارک رمضان مبارزه کند تا پرچم غیرت و عصمت که علوی و زهرایی است همیشه بالا بماند.ما زنده ایم به عرق ملی، به بوی ولایت  و نسیم سعادت که در مملکتمان پیچیده.میمانیم منتظر آقا تا او بیاید و بفهماند.

 

 

هر روز بسياري از معترضان به سياست هاي كشور انگليس در خيابان‌هاي لندن و ديگر شهرهاي اين كشور به بدترين شكل "سركوب " مي‌شوند تا مدعيان وجود آزادي بيان در كشورهاي غربي و كساني كه سنگ اين كشورها را به سينه مي‌زدند، اين روزها رويي براي بيان ديدگاه هاي خود و "آفتابي " شدن در انظار عمومي نداشته باشند.

اما از همه اين مدعيان آزادي بيان در غرب كه بگذريم؛ بايد ديد اين روزها برخي "خواص فرهنگي " كشور ما كه پس از حوادث انتخابات 88 با پناه بردن به دامان كشورهاي غربي، سخنگوي بي جيره و مواجب آنها در پيشبرد اهداف شوم سياستمداران غربي شدند، اين روزها چه حرف براي گفتن دارند؟

اينكه حوادث اين روزهاي انگليس چقدر شباهت به حوادث 2 سال اخير ايران دارد و اصلا نوع درگيري هاي انگليس، هدف از تجمع ها، معترضين انگليسي و ... شباهتي با اغتشاشگران فتنه 88 دارند و جايگاه "حق " و "محق " در حوادث ايران و انگليس كجاست؟ جاي ساعت هاي تحليل و بررسي دارد و هدف از اين نوشته نيز بررسي اين حوادث نيست، اما نمي توان از يك نكته گذشت و آن اينكه برخي "هنرمندان " و به اصلاح "خواص فرهنگي " كشور كه پس از حوادث انتخابات 88 مهمان هر روزه شبكه هاي ضد انقلاب چون بي بي سي فارسي، صداي آمريكا و ... بودند و سخن از حمايت از مردم ايران در پيشگاه اربابان انگليسي و آمريكايي مي راندند، اين روزها از اين همه جهل و سطحي نگري و "شكايت به بيگانه بردن " پشيمان نيستند؟

محمد حسيني مجري تلويزيون، فرشيد منافي مجري راديو و "محمدرضا شجريان " از جمله معروف ترين هنرمنداني بودند كه پس از اتفاقات سال 88 به آغوش بيگانگان پناه بردند و البته سهم محمدرضا شجريان در برنامه هاي شبكه سلطنتي انگليس، بي بي سي از آن 2 نفر بيشتر بود تا جايي كه اين شبكه مستندي هم در ازاي خوش خدمتي شجريان به سياست هاي آنها براي وي ساخت.

مصاحبه‌هاي شجريان با بي‌بي‌سي فارسي، صداي آمريكا، سي‌ان‌ان، تلويزيون استراليا و ... به خوبي نشان داد كه شجريان هيچگونه اعتقادي به مباني اصلي نظام جمهوري اسلامي كه برآمده از خواست و اراده عمومي ملت ايران است ندارد، به گونه‌اي كه در مصاحبه تيرماه سال 1388 با شبكه بي‌بي‌سي فارسي به نوعي مواضع دولت دهم را به انتقاد گرفت و هتاكي‌هاي فراواني را نثار شخص رئيس جمهور قانوني مردم ايران كرد. وي در مصاحبه ديگر با همان شبكه كشور بريتانيا اين بار نه رييس جمهور بلكه مستقيما حضرت امام خميني (ره) آن يار سفر كرده را در تيررس سخنان نسنجيده خود قرار داد و از اين كه صدايش بر تصاوير پياده شدن امام راحل از هواپيما در سال 1357 از تلويزيون پخش مي‌شود به شدت انتقاد كرد و اعلام كرد كه من اين آهنگ را براي ايشان نخوانده‎ام!

شايد مهم ترين اقدامي كه شجريان در راستاي سياست هاي دولتهاي غربي انجام داد، خواندن تصنيفي بود به نام "زبان آتش "؛ تصنيفي كه سكانس آخر مستند بي بي سي فارسي در خصوص وي نيز به آن اشاره دارد و با پخش اين تصنيف مستند بي بي سي به پايان مي رسد، البته ديالوگ هاي آخر شجريان نيز جالب توجه است كه در پاسخ به سوال مجري كه مي پرسد: و آخرين ترانه اي هم كه شما خوانديد زبان آتش بود كه شعر مشيري بود و مدتها پيش گفته بود؟ اون چه ربطي به زمانه فعلي داره؟

شجريان: خوب بعد از انتخابات ما يه چيزايي ديديم كه حقيقتش ديدم كه بايد بگيم تفنگت رو بگذار زمين. آدم به روي برادرش كه آتش نميگشايد. حرف حسابي رو بايد جواب درست و حسابي داد.

وي در اين تصنيف مي خواند:
" تفنگت را زمين بگذار
كه من بيزارم از ديدار اين خونبارِ ناهنجار
تفنگِ دست تو يعني زبان آتش و آهن
من اما پيش اين اهريمني ابزار بنيان كن
ندارم جز زبانِ دل ، دلي لبريزِ از مهر تو "

و امروز مردم حق دارند بپرسند چرا شجريان تصنيفي با همين مضمون براي اتفاقات اخير انگليس نمي خواند تا خبرنگاران و مديران آزاد انديش! و مدعي حقوق بشر بي بي سي فارسي آن را با زير نويسي انگليسي از شبكه متبوعشان پخش كنند؟!

شايد اينكه شجريان فردي ايراني است و دليلي ندارد براي تقبيح و يا تشويق حوادث ديگر كشورها از هنرش استفاده كند، حرفي درست باشد، اما همين "ديگر كشورها " در آن ايام محرم دوره گردي‌هاي استاد بودند.

البته بماند كه آرمان انقلاب اسلامي و خميني كبير درباره هنر و هنرمند اين نبود، اما از اينكه نمي‌بايست شجريان و افرادي چون حسيني و منافي حرف هر چند "حق " خود را پيش "غير " مي‌بردند تا آنها نهايت سوء استفاده را از آنها و هنرشان ببرد، نمي توان گذشت.

جناب شجريان! اين هم، كشور و شبكه‌اي كه با نقاب حقوق بشري هرچه خواست از شما و دوستانتان سوء استفاده كرد؛ ببينيد حال و احوال اين روزهايشان را و بخوانيد تصنيفي ديگر و طرحي نو دراندازيد...

حدیث ماه رمضان 7

امام علي(ع)به پيامبر اكرم(ص) عرض كرد:

يا رسول الله! چه چيزي شيطان را از ما دور مي‏كند؟ پيامبرگرامي(ص) فرمود: روزه چهره او را سياه مي‏كند و صدقه پشت او را مي‏شكند.»

مستدرك الوسائل، محدث نوري، ج 7، ص 154

 

امام حسن عسگري(ع) درباره علت وجوب روزه مي‏فرمايد:

«تا توانگر درد گرسنگي را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.»

ميزان الحكمة، همان

حدیث ماه رمضان 4

امام صادق (سلام الله علیه) :

إفطارُكَ في مَنزِلِ أخيكَ المُسلِمِ أفضَلُ مِن صِيامِكَ سَبعِينَ ضِعفاً.

افطار كردن در منزل برادر مسلمانت، برتر از هفتاد روز روزه تو است.

شهراللَّه في‏الكتاب والسنة - ح 432

پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله):

أكثِروا فيهِ (شَهرِ رَمَضانَ) مِن تِلاوَةِ القُرآنِ.

در ماه [رمضان] قرآن را بسيار تلاوت كنيد.

فضائل الأشهر الثلاثة - ص 95

حدیث ماه رمضان 3

حضرت امام صادق(ع) مي‏فرمايد:

«كل قرآن كريم در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شد، سپس در مدت بيست سال بر پيامبر اكرم(ص) و صحف ابراهيم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجيل در روز سيزدهم ماه رمضان و زبور در روز هيجدهم ماه رمضان نازل شد.»

الكافي، همان، ج 2 ،ص 628

حضرت فاطمه(س) مي‏فرمايد:

«خداوند روزه را براي استواري اخلاص، واجب فرمود.»

                                                                                                                                       همان، ص 3209

دعوت به حمایت از ارزشها و آرمانهای انقلاب-وعده گاه حزب الله

دیدی به درک رفت و به روحش شرر افتاد

با آل علی هر که در افتاد ورافتاد

وعده گاه حزب الله

جنبش مردمی در تجلیل از حرکت انقلابی طلبه فداکار علی خلیلی و احیای فریضه ی امر به معروف و نهی از منکر روز شنبه راس ساعت ۱۷:۳۰

مکان:تهرانپارس-چهاراه سید الشهدا (ع) به سمت محل حادثه(ضرب و جرح علی خلیلی)

 

 

حاج محمود مجلسی+مداحی

 

۳ فایل جدید از ذاکرالحسین حاج محمود مجلسی

 

دانلود

التماس دعا

ولادت علمدار کربلا

ولادت اربابمون ابوالفضل العباس مبارک باد

علمدار

به یکتایی قسم یکتاست عباس

کلید حل مشکل هاست عباس

اگر چه زاده ی ام البنین است

ولیکن مادرش زهراست عباس.

 

این شعر به عشق اربابم که دنیامه،و انشالله دستمون رو بگیره.اقا نگاهی

 

ببخشید آقا! می تونم به خانومتون نگاه کنم؟؟؟

ببخشید آقا! می تونم به خانومتون نگاه کنم؟؟؟

جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی مودبانه گفت: ببخشید آقا! می‌تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟

 مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد.

مردیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری... خجالت نمی‌کشی؟

جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش‌های مرد عصبی شود و واکنشی نشان دهد، همان طور مودبانه و متین ادامه داد.

 خیلی عذر می‌خوام، فکر نمی‌کردم این همه عصبی و غیرتی شین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه می‌کنن و لذت می‌برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم... حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم.

مرد خشکش زد... همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز کرد...

خدائیش ای ول داره.شیوه ی امربه معروف ردیفیه که سفارش میکنیم.علمدار نیوز

السلام علیک یا فاطمه الزهرا

یا شفیعه

در خيابان چهره آرايش مكن     از جوانان سلب آسايش مكن
زلف خود از روسري بيرون مريز     در مسير چشم ها افسون مريز
ياد كن از آتش روز معاد         جلوه گيسو مده در دست باد
خواهرم ديگر تو كودك نيستي     فاش ميگويم عروسك نيستي
خواهرم اين لباس تنگ چيست ؟      پوشش چسبان و رنگارنگ چيست؟
خواهرم اينقدر تنازي مكن      با اصول شرع لجبازي مكن
خواهرم اي عاشق دين مبين      يك نظر ازدواج پيغمبر ببين

 

حاج محمود مجلسی

 

فایل های زیبا و دلنشین ذاکرالحسین حاج محمود مجلسی مداح با اخلاص زاهدان

انتظارفرج از نیمه ی خرداد چرا؟

علمدار نیوز

 
بسم رب الشهداء و الصديقين

نميدانم چرا بعضي ها در لفافه حرف ميزنند آنهم بدون كنتور ! حادثه 15 خرداد به تعبير امام (ره)‌ عاشوراي 15 خرداد را بطور شفاف بيان نمي كنند .مثل مراسم 22 سالگرد حضرت امام (ره)‌و سخنراني كوتاه سيد حسن خميني (حجت الاسلام )شعارهاي بي وقفه مردم! بجاي اينكه به سيل عظيم مردمي كه آمده بودند ،مگر نه اينكه ايشان خود را ميزبان مي دانستند كه بازهم ندانستند كه ميزبان و مهمان مردم بوده و هستند ،خوش آمدي گفته وعرض ادبي نسبت به مردم فهيم و باشعوري كه از اقسا نقاط اين كشور ؛ محشري بود عظيم، مهمانهاي خارجي جاي خود ، داشته باشند ازاول آمدن آنها را به ادب و نزاكت سفارش كرده و ختم كلامي كه حضرت موسي و ......! حضرت حجت الاسلام خودشان اوصي به اخلاق هستند آيا ؟؟ اين را از آن زائر خسته اما با صلابت عشاير بويراحمدي هردو مرز نشين اما با يك تفاوت كه او حافظ مرزهاي جغرافيايي كه مهمان ناخوانده تشنه به يك وجب خاكش هست وما اينجا دست بسته محافظ مرزهاي فرهنگي شهر خودمان، تا توريستها ،منظورم از خارج كشور آمده ها نيستند؛همين مهمانان خوانده مملكت خودمان ، قاپ فكري جوانان را با شكل و شمايلي تهوع آور نزنند ، مي گفت ؛ اين آقا خود را وارث امام خميني ( قدس سره)مي داند و نمي داند كه وارث امام خميني ( قدس سره)فقط آقا سيد علي است و بس و ماهم فقط بخاطر آقا آمديم. آن عشاير بويري احمدي امام خميني ( قدس سره)را با يك غلظتي ميگفت انگار كه حضرت زنده هستند كه گفتم امام (ره)‌ !؛ حرفم را قطع كرد و گفت امام خامنه اي مي فرمايند: امام خميني ( قدس سره)يك حقيقت هميشه زنده است. يكي نيست به اين حجت الاسلام بگه پياده شو باهم بريم.

انتظار فرج از 15 خرداد بخاطر چند دليل بود ؛كه متاسفانه واعظان بي خبر يا مغرض فقط دليلش را حمله به فيضه ،مختص به قم و روحانيوني كه به درس و بحث پرداخته بودند و بس ! علم مي كنند و بر سر مردم مي كوبند.لامذهب لااقل قضيه دستگيري حضرت امام را هم نمي گويند تا دلمان خوش باشد .قيام 15 خرداد 1342 سه روز بطول انجاميد و تعداد زيادي كشته برجاي گذاشت و نه تنها قم بلكه تهران ، اصفهان ، شيراز ، مشهد و تبريز را هم دربرگرفت. امام خميني( قدس سره)در يكي از اعلاميه هاي خو اظهار مي دارند:‌شاه به اسرائيل كمك نكند و از اشتباهات پدرش عبرت بگيرد .اين حوادث موجب آن شد كه رژيم به كلي مشروعيت خود رادر نزد مردم از دست بدهد و تبديل به حكومتي شود كه صدرصد متكي به زور و سرنيزه است .رژيم فهميد كه انرژي اين قيام ديني و حركت مردمي ريشه دار تر از آن است كه با كشتار يكروزه از بين برود براي همين دست به حذف فيزيكي شخصيتي امام و روحانيون زد .واما دلايل :

1- مردمي شدن مبارزه چرا كه نهضت كاملا مردمي بود و به هيچ قشر خاصي تعلق نداشت چون تمامي اقشار از روستايي و بازاري و زن و مرد و پير و جوان و دانشگاهي و روحاني همه باهم بودند. پايگاه اصلي ارتباط با توده مردم همه مساجد و مجالس ديني و ساير اماكن مذهبي بود.

2- حضور روحانيت در صحنه مبارزات كه بسياري از آنها در صحنه مبارزه بودند از شخص رهبري كه جلوه گر شده بود و به همين دليل بسياري از روحانيوني كه در كنج حجره ها بودند به ميدان آمدند.

3- اداي تكليفي كه حضرت امام مي فرمود كه ما همانند رسول خدا و ساير انبياء الهي موظف به تكليف هستيم. آنچه در درجه اول اهميت دارد همين اداي تكليف است نه پيروزي . پيروزي واقعي ما اين است كه توانسته باشيم به وظيفه ديني خود عمل كنيم .

4- 15 خرداد سرآغاز جنبشي درميان مردم شد كه صدرصد اسلامي بود .افسانه جدايي دين از سياست كه دهها سال توسط رژيم و دشمنان اسلام تبليغ شده بود ،عملا باطل شد و مردم مسلمان در مبارزه اي قدم نهادند كه براي آنها مانند نماز و روزه شرعا واجب بود.

5- مخالفت با اصل سلطنت بود چراكه سياستمداران و مبارزان سياسي يا جرات مخالفت با اصل رژيم سلطنتي را نداشتند و يا اصولا به براندازي آن معتقد نبودند و يا احيانا مطرح شعار (شاه بايد سلطنت كند نه حكومت)‌به وجود شاه مشروعيت مي دادند. و اين نهضت كه شاه و دربار عامل همه فسادهاي داخلي و خيانتهاي بيگانگان هستند ، شعار شده وتيشه بر رژيم پوسيده و كهنه و فاسد سلطنتي زد.

6- بيگانه ستيزي اين نهضت كه هيچ نوع گرايشي نه درمكتب و نه درعمل داشت. در انديشه اسلامي اين نهضت كه از بطن مردم جوشيده بود انحرافي از صراط الهي وجود نداشت .در خط مشي سياسي و مبارزاتي آن نيز انحرافي از شرق و غرب در كار نبود .امام خميني (قدس سره) از همان آغاز امريكا و انگليس وشوروي سابق را عامل بيچارگي مردم ايران معرفي كرد و مبارزه با بيگانگان را آغاز نمود.مردم ايران عالي ترين جلوه استقلال سياسي را كه ناشي از استقلال مكتبي بود در نهضت امام خميني (قدس سره) مشاهده كردند.

آخر نوشت:
نه امام خميني (قدس سره) ديديم و نه درقبل و بعد ازده سال انقلاب مبارزه سياسي داشتيم و نه در جنگ تحميلي رزمنده بوديم.آقازاده و خانم زاده هم الحمدالله نيستيم،اما در راه حراست ازاسلام و اين انقلاب ازامام خامنه اي (حفظ ا...)‌ياد گرفتيم در مقابل دشمن كوتاه نياييم.

رحلت امام راحل

هر که طاووس خواهد

جور هندوستان کشد

علمدار نیوز

۱۵ خرداد سالروز رحلت امام راحل در صورتی که مردم شریفایران خود را از دورترین نقاط ایران به حرم امام راحل می رساند اما عده ای از تهرات هجرت کرده و به ایرانگردی مشغول می شوند.این ثابت شده است که اجر و و ثواب را به هر کسی نمیدهند .

سالگرد رحلت جانگداز امام راحل تسلیت باد.

 

با عرض پوزش:

سایت تا یکشنبه هفته آینده ویرایش قالب می شود.

قالب فعلی موقتی می باشد.

عزاداري صداوسيما در شب ميلاد حضرت زهرا(س)

وقتی شور شور میشه!
 
عزاداري صداوسيما در شب ميلاد حضرت زهرا(س)

 درحالي كه ايران بر اساس شعائر دینی خود با گراميداشت سالروز ميلاد دخت نبي اكرم(ص) در حال گذراندن ساعاتي شاد و معنوي در كنار خانواده خود بودند، رسانه ملي در پربيننده ترين ساعات خود در شبكه سه مجلس ختم و عزاداري برپا كرد. 
 
به گزارش رجانیوز، مجري برنامه 90 كه در ايام سوگواری ائمه اطهار عليهم السلام كمتر با لباس عزا ديده شده، با پوشيدن لباس مشكي و به‌راه انداختن مجلس ماتم مشغول عزاداري براي فوتباليست فقيد ايران شد. 
 
هيچ‌كس از درگذشت فوتباليست محبوب ايران مرحوم ناصر حجازي خوشحال نيست اما سوال اين است كه مگر چند درصد مردم ايران اين مقوله را مهمترين مساله شب ميلاد خود تلقي مي كنند و چرا بايد تنها يك شب از سال كه مخصوص قدرداني از مادران و گراميداشت مقام پر ارج مادر است براي عموم مردم ايران به چنين وضعيت اسفناكي تبدیل شود. 
 
درگذشت يك فوتباليست علي‌رغم مهم بودنش مساله تنها بخشي از مخاطبان رسانه ملي است درحالي كه احترام به مادر و جشن گرفتن در كنار او و قدرداني از مقام والاي او در شب ميلاد حضرت زهرا(س) سال هاست سنتي ستودني و همه گير در ايران است و اقتضای آن فراهم ساختن زمينه هاي شادماني و عميق تر كردن ارتباطات خانوادگي توسط برنامه هاي صدا و سيماست. 
مديران رسانه ملی بارها نشان داده‌اند كه در اولويت سنجي براي برنامه هاي سيما تحت تاثير محيط نزديك خود بوده و كمتر با دانش رسانه اي و دغدغه هاي عمومی آشنا هستند. متاسفانه مخاطبان رسانه ملي مدتي است كه بتدريج با ديدن انواع رفتارهاي نامتناسب و سوال برانگيز از شبكه هاي مختلف تلويزيوني به‌ویژه شبكه سه، نسبت به رسانه ملي بدبين و كم اشتياق شده اند. 
 
برنامه 90 همچنین در اقدام کاسبکارانه‌ای به‌جای درخواست صلوات و فاتحه برای درگذشت حجازی، بارها از مخاطبان خواست به یاد او عدد 1 را برای یک شماره خاص پیامک کنند.
 
علمدار نیوز

ولادت ام ابیها فاطمة الزهرا بر همه ی مسلمانان مبارک باد

علمدار نیوز

اي نخست هميشگي يكتا

آفتاب قديمي ي دنيا

سيب سرخ بهشت پيغمبر

يك سبد ياس بر جمال شما

ابتدايت هميشه نا معلوم

انتهاي تو نيز نا پيدا

راستي گر نباشي اي بانو

چه غريب است حرفهاي خدا

خانه ات پايتخت اين عالم

حجت من حديث سبز كسا

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندان تو صلوات

چشمهايت ستاره مي بارد

مثل خورشيد روشني دارند

نور ماه و ستاره و خورشيد

چقدر پيش چشم تو تارند

جلوه كردي و از مكان خودت

 آمدي وفرشته ها دارند ...

از بلندا ي عرش تا مكه

سر راه تو ياس مي كارند

آمدي و تمام هر چه كه  هست

به مقام تو سجده مي آرند

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندان تو صلوات

اي خداوندي تجسم ما

 كعبه بي نشان مردم ما

صبح روز نخست ريخته اند

جاي انگور سيب در خم ما

سوره ي مكي رسول خدا

نذر چشمانتان تبسم ما

بامتان پشت بام جبرا ئيل

خانه ات آسمان هفتم  ما

گردش مهربان اين دستاس

آرد داري براي گندم ما

فاطمه اي فرشته خيرات

بر توو خاندان تو صلوات

تو فرادا تو فرد تو تو حيد

تو مساوي سيزده خورشيد

تو همان سيب روشني كه از ل

از درخت خدا پيمبر چيد

تو رسولي ولي به طرز دگر

مرتضايي ولي به شكل جديد

معجر روشن تو هجده سال

به خودش رنگ آفتاب نديد

شب ندارد مدينه ام با تو

السلام عليك يا خورشيد

فاطمه اي  فرشته خيرات

بر توو خاندان تو صلوات

سر تو روي بالش پر بود

جلوه ات جلوه اي معطر بود

نان تو از بهشت مي آمد

آب نوشيدنيت كوثر بود

مثل يك گنبد طلايي شهر

پشت بامت پر از كبوتر بود

آمدي و ملائك بالا

عرض تبريكشان به حيدر بود

روز ميلاد تو براي رسول

به خداوند "روز مادر "بود

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندا ن تو صلوات

اي خداي جمالي ي دنيا

جلوه بي مثالي ي دنيا

نام تو بي وضو نمي آيد

بر زبان اهالي دنيا

اي پري اي فرشته بالا

تو كجا و حوالي دنيا

 تو كنار خداي خويش، خوشي

كوري جاي خالي دنيا

ما هميشه پي جواب توايم

اي غروب سئوالي دنيا

فاطمه اي فرشته بركات 

بر تو و خاندان تو صلوات

بي تو اين سفره ها كريم نداشت

بي تو اين بادها نسيم نداشت

تو اگر جلوه اي نمي كردي

طور موساي ما كليم نداشت

با وجود وجود تو ديگر

حضرت آمنه يتيم نداشت

بي تو ذكر رئوف " بسم اله "

داشت رخمن ولي رحيم نداشت

حرمت قبله هم ترك مي خورد

خانه ي تو اگر حريم نداشت

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندان تو صلوات

آينه صفحه كتاب تو

آسمان شيشه گلاب تو بود

اولين عكس در حجاب خدا

دور تا دور عرش قاب تو بود

صبح ها، ظهرها نگاه علي

چشم به راه آفتاب تو بود

روزها نيمه ي جنوب زمين

سنگ زيرين آسياب تو بود

چادر خاكي زمين خورده

مرتضي هم ابوتراب تو بود

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندان تو صلوات

بصیرت ورزشی

بیانیه ی وب سایت یاعباس(علمدار نیوز) برای بازی های تیم های عربستانی و تیم های ایرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به مسائل پیش آمده در ورزشگها های ایران برای حمایت از مردم بحرین بد نیست که

کمی بصیرت به خرج بدهیم و با دید باز به این مسئله نگاه کنیم.متاسفانه شاهد بودیم که در

بسیاری از سایت ها و مجلات و وبلاگ ها به طور گسترده و با کوتاه فکری به هر نحوی به

مسئولین و سربازان خستگی ناپذیر ناجا که وقتی من و تو سرگرم تفریح هستیم آنها با لباس

نظامی زحماتی فراوانی میکشند و ما و ب نویسان -مجله داران و اهل قلمها اگر آنها را نداشتیم

عاقبتمان چه می شد   توهین شده و می باشد.عزیزان اینکه ما باید از مردم

بحرین دفع کنیم شکی بر آن وارد نیست ولی اینکه محل ورزشگاه های ما با شعارهای سیاسی

عجین شود خطرناک است.اگر ورزشگاههای ما از بی اخلاقی معصوم بود باز میشد جور

دیگری تصمیم گرفت اما الان که ورزشگاههای ما معلوم الحال می باشد باید رعایت احوال کرد

و زود تصمیم نگرفت.این زمان بیش از هر زمانی بصیرت می طلبد و باید با بصیرت خواند،

بابصیرت فکر کرد و بابصیرت نوشت.به امید پیروزی و سرفرازی شیعیان مظلوم بحرین.

الهم عجل لولیک الفرج

شنیدن صدای ضجه ی مظلوم ، شنیدن ناله ی مادران فرزند از دست داده ، گریه ی بچه های یتیم شده ،کشتار

بیرحمانه ی مردم لیبی، هتک حرمت قرآن مجید، خراب کردن مساجد و حسینیه ها،هتک حرمت ناموس

شیعیان و ... جدای از اینکه وظیفه می آورد، غیرتت را به جوش نمی اورد؟

لازم نیست کسی برود در بحرین و عربستان عملیات شهادت طلبانه انجام بدهد هر کس به اندازه ی بضاعت

خود ، به اندازه یک نفر برای قیام در راه خدا به پاخیزد و مطمئنا قیاس بضاعت مؤمن با سیب زمینی درست

نیست.آری این روز ها سرمان شلوغ است کار زیادی هم داریم در داخل و خارج در پاستور و در ب

حرین .یزیدی ها بی شمارند ، که قرآن بر نیزه دارند.

علمدار نیوز

تخریب مساجد و حسینیه ها به دست آل خبیثه و آل سقوط

شیعیان بحرین را فراموش نکنیم

بیایید قدر این آسایش و امنیت که آن را مدیون خون شهدائیم را بدانیم.

برای شیعیان بحرین دعا کنید

 
دردنامه زن بحرینی؛ کتکم می‌زدند تا برقصم!
 
علمدار نیوز

نامه دردآور یک پزشک بحرینی به یک روزنامه اروپائی درباره نحوه برخورد ماموران امنیتی آل خلیفه با مخالفان دولت پرده از جنایاتی برمی دارد که مطرح شدن آن در رسانه های غربی از عمق فاجعه حاکم بر این کشور کوچک عربی حکایت دارد.

 زن پزشک بحرینی با ارسال نامه ای الکترونیکی ( ایمیل ) به روزنامه ایندیپندنت می نویسد : روزی از همین روزها نیروهای امنیتی من و همکارانم را در بیمارستان بازداشت کردند و به نحوی با من سخن گفتند که تاکنون نظیر آن را تجربه نکرده بودم.
 
آنها ابتدا به صورت من سیلی زدند و سپس مرا به باد کتک گرفتند و بعد با متهم کردن من به هرزگی، پولهایی که همراهم بود را به من نشان داده و گفتند این پولها را از راه نادرست به دست آورده ای. در خیابان چه می خواهی؟ "ش ی ع ه ک ث ی ف" دولت برای شما آرامش و امکانات تحصیلی آماده کرده و حتی به شما کمک هزینه تحصیل هم می دهد آنوقت شما به خیابان می آئید و علیه دولت شعار می دهید؟
 
این زن در ادامه می نویسد : شکنجه واقعی زمانی شروع شد که آنها چشمهای من و همکارانم را بستند و سپس مرا مجبور کردند تا با چشمهای بسته در اتاق بازجویی بدوم. من به سرعت می دویدم و بارها به دیوارمی خوردم که نتیجه آن شکستگی سر و زخمهای بزرگ بر روی پیشانیم بود.
 
نیروهای امنیتی آل خلیفه مرا مجبور کردند تا برای آنها برقصم و آواز "همه پادشاه خلیفه بن سلطان را می خواهند" بخوانم و در این حالت شروع به عکس گرفتن از من کردند.
 
آنها سپس به من گفتند : این همان چیزی است که تو لایقش هستی . زیرا تو یک شیعه بی ارزش هستی. تو علیه پادشاه و ولیعهد ما اقدام کرده ای .
 
این زن در ادامه نامه خود می نویسد : بعد از این سخنان آنها روپوش سفید پزشکی مرا به زور از من گرفتند چون معتقد بودند که من لیاقت این لباس را ندارم و سپس مرا مجبور کردند تا برای آنها برقصم و آواز "همه پادشاه خلیفه بن سلطان را می خواهند" بخوانم و در این حالت شروع به عکس گرفتن از من کردند.
 
به علاوه به این اقدامات، در حالی که هنوز چشمانم بسته بود بطور ناگهانی مرا کتک می زدند و فریاد می کشیدند: نمی خواهیم صدایت را بشنویم تو همانند یک زن بد کاره فریاد میکشی.
 
این زن بحرینی به گوشه هایی از شکنجه های نیروهای آل خلیفه اشاره می کند که چون بسیار دردناک و وحشتناک می باشد قابل بیان نیست.
 
این زن در ادامه نامه خود می نویسد: پس از این شنکنجه ها در حالی که هنوز چشمان بسته بود آنها مرا به داخل اتاقی بردند که افسران مرد و زن در آن حضور داشتند و همگی آنها سوالات مشابهی را پشت سرهم از من مطرح می کردند زیرا خواهان شنیدن پاسخ های مورد دلخواه خود بودند و نتیجه این پرسش و پاسخ آن بود که من مرتبا سیلی و کتک می خوردم.
 
آنها از من می خواستند بگویم که قصد رفتن به میدان لولو و شرکت در تظاهرات ضد رژیم خلیفه را داشتم اما با وجود تمام این شکنجه ها من فقط علیه وزرات بهداشت و نحوه رسیدگی به مجروحان حوادث اخیر شعار می دادم.
 
به نوشته این زن بحرینی، ماموران آل خلیفه او را تهدید می کردند که با اشیاء نوک تیز مجروح کرده و سپس در جلوی سگها خواهند انداخت تا این حیوانات نیز به آنها حمله کنند و سپس وی را به دادگاه نظامی برده، اورا محکوم به تحمل چهار سال زندان کرده و تابعیت بحرینی را نیز از او می گیرند.
 
این زن در پایان می نویسد: در پایان زمانی که آنها به خواست خود نرسیدند از من خواستند تا برگه ای را که در آن عنوان شده بود علیه وزارت بهداشت بحرین تظاهرات کرده ام را امضا کنم. سپس مرا به دخل راهرویی برده و چشمانم را باز کردند و در آنجا دیدم که تمامی همکارانم نیز حاضر هستند. در آن هنگام به دلیل آنکه هیچ یک از همکارانم را از دست نداده ام از خدا تشکر کردم.
 
بر وهابی و وهابی صفت لعنت
 
علمدار نیوز

خط ما خط رهبری است و شهادت در راه ولایت فقیه والاسلام.ما یاران امام خامنه

ای یک لحظه آقایمان را تنها نخواهیم گذاشت و تا آخرین قطره ی خون در رکابش

خواهیم ماند.امید است در این راه به شهادت برسیم.انشالله.

علمدار نیوز

" رهبرا "

از تو به یک اشاره

از ما به سر دویدن

 

فتواهای طنز آمیز وهابیون

مفتی وهابی:بیرون رفتن در دوران نامزدی حرام است!

محمد النجیمی ، مفتی وهابی عربستان گفت: بیرون رفتن دختر با شوهر خود در دوران نامزدی جایز نیست.

وی اعلام کرد: دختر نباید در دوران نامزدی و پس از ثبت عقد ، بدون همراهی شخص محرم با شوهر خود بیرون برود مگر آنکه رسما عروسی کند.

وی که عناوینی چون "دکتر" و عضو مطالعات و تحقیقات حقوقی در دانشکده امنیتی ملک فهد و کارشناس مجمع فقه اسلامی را یدک می کشد در ادامه افاضات خود گفت: یکی از عوامل طلاق در دوران نامزدی ، بیرون رفتن دختر با شوهر بدون همراهی شخص محرم می باشد که این مورد خلاف شرع است.

النجیمی بدون آنکه استنادات شرعی خود را بیان کند ابراز داشت: دختر در دوران نامزدی نباید بدون محرم با شوهر خود بیرون برود و نیز نباید با او خلوت نماید.پسر نیز نباید در دوران نامزدی با همسر خود بیرون برود زیرا این کار شرعا حرام است و دختر نیز نباید با او همراهی نماید.

* سابقه درخشان آقای مفتی!!!

خاطر نشان می شود این چهره افراطی وهابیت ، در گذشته نیز با صدور فتوایی هرگونه اختلاط مردان با زنان را حرام اعلام کرده و حتی گاهی خواستار مجازات و اعدام خاطیان شده بوده بود.

اما «النجیمی» که چنین فتوایی را صادر کرده بود، مدتی قبل در همایشی که زنان بی‌حجاب حضور داشتند شرکت کرد و حتی علاوه بر نشستن در کنار زنان بی‌حجاب، با تعدادی از آنان شوخی کرد. انتشار تصاویر حضور وی در این همایش توسط رسانه‌های مختلف، موجب رسوایی شدید این مفتی وهابی شد و بسیاری از محافل اهل سنت و سایت های وابسته به وهابیت او را به شدت مورد حمله و انتقاد قرار دادند.

 

ماجرای عبرت انگیز طبس

دیدی به درک رفت و به روحش شرر افتاد
 
با آل علی هر که در افتاد ورافتاد
 
علمدار نیوز

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«اَلَمْ تَرَ كَیفَ فَعلَ رَبّكَ بِاَصحابِ الْفیل، اَلم یَجعلْ كَیدهُمْ فی تَضلیلٍ و أرْسَلَ عَلیهمْ طیراً اَبابیلَ، تَرمیهمْ بِحجارةٍ مِنْ سِجیلٍ فَجعلهُمْ كَعصْفٍ مَأْكولٍ.»(1)

آیا ندیدی كه پروردگارت با صاحبان فیل چه كرد؟ آیا كید و تدبیری كه برای خرابی كعبه اندیشیدند خراب نكرد؟ و بر هلاك آنها مرغان ابابیل را فرستاد تا آن سپاه را به سنگ های سجیل (دوزخی) سنگباران كردند و تنشان را چون برگ های خرد شده گردانید.

مقدمه

به راستی كه انقلاب اسلامی گستره ی شگرفی از تاریخ است كه در بستر آن سنّت های الهی با اعجازی خاص تجلی می یابند و قانون های تاریخی در آن عرصه، نمود و نمایش می یابند؛ تا همگان به چشم دل دریابند كه:

«هرگز برای سنت خداوندی تبدیل و تغییری نیست.»

عبرت گرفتن از تاریخ كه در قرآن به آن توصیه و تأكید شده است یك ضرورت است؛ اما این امر در ذهن تحلیل گران غرب كه قدرت را، محور حركات سیاسی خویش قرار داده اند و در محاسبات خویش توازن اسباب مادی را در پدیده های هستی اصل می دانند نمی گنجد. تاریخ عرصه ی پیروزی حق بر باطل است. به مصداق آیه «وَ مَكرُوا مكْراً و مَكَرْنا مكراوهُمْ لا یَشْعرونَ»(2) تمامی كیدهاو فریب ها به سوی خود آنان بر می گردد. چرا كه همه ی جریانات به طرفی واحد كه جهت حق است حركت می كند، عدم درك حقانیت حق مثل سرنوشت یاران فیل است كه به سنگ های سجیل گرفتار آمدند و چونان برگ های خرد شده بر زمین افتادند.

قرآن هدف از بیان سرگذشت پیشینیان را این می داند كه نتایج آنها مورد تفكرو جمع بندی قرار گیرد (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعلَّهُمْ یَتفكَّرونَ)(3). لذا واقعه طبس می تواند عظمت الهی و امدادهای غیبی را برای مردم آشكار كند. ماجرای طبس یكی از رسواترین و افتضاح ترین توطئه های شكست امپریالیسم امریكا علیه انقلاب اسلامی ایران است. بدون شك ماجرایی كه در طبس به وقوع پیوست و با شكست مزدوران امریكایی مواجه شد، یكی از معجزات بزرگ قرن به حساب می آید؛ زیرا شیطان بزرگ امریكا با تمامی توان و با سود بردن از دقیق ترین و پیچیده ترین امكانات نظامی و با تدارك همه جانبه و هماهنگی كلیه ی عوامل داخلی و خارجی به بهانه ی آزادی جاسوسان خود در ایران، و در حقیقت نابود ساختن نظام جمهوری اسلامی ایران، تهاجم خود را آغاز كرد

علمدار نیوز

سران كاخ سفید و مقامات پنتاگون از موفقیت این عملیات كمال اطمینان را داشتند، و به زعم باطل خود هیچ عامل و نیرویی را در شكست عملیات خود دخیل نمی دانستند؛ اما از آنجایی كه خداوند همواره حافظ این ملت و انقلاب بوده است، در طبس نیز امدادهای غیبی او عینیت یافت تا بار دیگر ثابت شود كه اراده ی الهی بر هر چیزی تعلق بگیرد، شدنی است.

انگیزه زمینه ی تجاوز

1- پس از انقلاب دوم (فتح لانه ی جاسوسی) و شكست توطئه های مزورانه ی امریكا در نفوذ به صف استوار انقلاب اسلامی و نهایتاً مسخ آن از درون و افشاء دست های خیانت بار همكار با شیطان بزرگ و به اسارت گرفتن آنها، تهدیدات نظامی و تحریم اقتصادی از ابتدایی ترین اقدامات جهت غلبه بر این پیروزی بزرگ و شكست دادن این نصر الهی بود. تمام هم كیشان شیطان بزرگ در این توطئه ها با امریكا همدلی و همكاری داشتند.

تبلیغات به منظور اجرای این دو توطئه، نخست بر روی مداخله ی نظامی تمركز یافت و چون نتیجه ای گرفته نشد، به تشدید تبلیغات بر سر مسأله ی تحریم اقتصادی و بسط آن توسط سایر كشورهای هم پیمان پرداخت و این، به دو علت بود:

اول آن كه آخرین حیلت دشمن بود، دوم انحراف اذهان و افكار عمومی از احتمال حمله ی نظامی. تا این كه زمینه ی ذهنی مردم از مسأله منحرف و دشمن خارجی فراموش شود و توجهات به مشكلات داخلی و مسائل اقتصادی معطوف شود.

2- از اهم زمینه هایی كه موجبات این تهاجم را فراهم ساخت، می توان شكست كوشش های دیپلماتیك و طرح های امریكا جهت آزادسازی جاسوسان خود را نام برد (مأموریت افرادی چون رمزی كلارك، هانس، حبیب شطی، بنی صدر و قطب زاده).

3- در خلال تلاش های دشمن، عوامل و ایادی امریكا، یعنی گروهك های چپ و راست و منافق، این بار نیز به خاطر حفظ سنگر دانشگاه و مخالفت با تعطیل شدن آن و تقابل با انقلاب فرهنگی، با راه انداختن هیاهوی بسیار به جنگ و جدال، خونریزی و سنگربندی مشغول شدند و آن چنان ماهرانه جو را آماده ساختند كه گویی این بخش نیز جزیی از طرح كلی تجاوز نظامی بوده است.

4- آتش افروزی های رژیم بعث عراق در مرزهای خود با ایران و غائله كردستان، شگفتی ماجرای تجاوز وقتی روشن می شود كه بدانیم نیروهای امریكایی در رابطه با چنین مأموریتی متجاوز از 5 ماه در صحراهای آریزونا (جایی كه تقریباً شرایط كویر ایران را داراست) تعلیمات پیچیده و فشرده ای را آموزش دیده و تمرینات سختی را نیز كماندوهای مأمور طی كرده و با استفاده پیچیده ترین فنون نظامی و برخورداری از تسلیحات نظامی مدرن و بودجه نامحدود برای این عملیات آماده شده بودند.

علمدار نیوز

سازمان هواشناسی امریكا وضع جوی ایران بخصوص منطقه ی فرود در صحرای طبس، را كاملاً مورد پیش بینی علمی قرار داده بود و به علت این كه هوای آن شب مهتابی بود، ورود هر نوع هوایِ غیر مطلوب و وقوع طوفان بعید به نظر می رسید.

شرح ماجرا

تسخیر لانه ی جاسوسی امریكا توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام و به اسارت گرفتن 53 نفر امریكایی در 13 آبان كه به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) انقلاب دوم نامیده شد، یكی از بزرگ ترین اقداماتی بود كه پس از پیروزی انقلاب علیه امریكا انجام پذیرفت.

مهم ترین نتیجه ی این اقدامِ انقلابی و شجاعانه این بود كه تمام محرومان و مستضعفان سراسر جهان كه جرأت نفس كشیدن نداشتند و خیال نمی كردند كه می شود با امریكا درافتاد، جرأت پیدا كردند علیه منافع استكباری و ضد انسانی شیطان بزرگ بپا خیزند. گویاترین تعبیر در این باره فرمایش حضرت امام (ره) است كه فرمودند:

«عمده این است كه این خوف هایی كه این ها ایجاد كردند در دل ملت ها، این شكسته شود... ارزش این عمل این است كه شكسته شد آن بت بزرگی كه برای ملت ها تراشیده بودند.»

از آنجایی كه این عمل شجاعانه و بزرگ حیثیت ابرقدرتی امریكا را زیر سؤال برد، و ابهت این بت بزرگ شكسته شد، سردمداران كاخ سفید بلافاصله پس از اطلاع از تسخیر لانه ی جاسوسی، به موازات كوشش های دیپلماتیك، مسأله ی طرح تجاوز نظامی را در دستور كار خود قرار دادند. برژینسكی كه در آن زمان مشاور امنیت ملی جیمی كارتر رییس جمهور وقت امریكا بود، در این باره گفته است:

«اگر چه از ابتدای گروگان گیریِ افرادمان، تا اتخاذ تصمیم نهایی برای نجات آنها، حدود پنج ماه به طول انجامید، اما برنامه ریزی جهت انجام یك عملیات نجات، به زودی پس از ماجرا آغاز شد . درست 2 روز بعد از واقعه، مرحله ی اول عملیات با تلفنی كه من به هارولد براون وزیر دفاع كردم، شروع گردید. من از او خواستم كه به رییس ستاد مشترك ارتش دستور دهد تا یك برنامه جهت عملیات نجات طرح ریزی كند.»

در راستای پیاده شدن دستور یاد شده، یك ماه پس از فتح لانه جاسوسی، نود نفر از كماندوهای امریكایی به ایالت آریزونای امریكا اعزام شدند تا آخرین مرحله ی تمرین و آموزش خود را تحت شرایط موقعیت مشابه ایران بگذرانند. از سوی دیگر گروه های ویژه ی سری كه برای پشتیبانی و تدارك وسایل تكمیلیِ طرح، در نظر گرفته شده بودند، مخفیانه وارد ایران شدند و با گروهك های ضد انقلاب تماس گرفتند.

نظامیان آموزش دیده امریكایی، در اواخر آذرماه 1358 عازم كشور مصر شدند و در پایگاهی در نزدیكی قاهره استقرار یافتند.   

برژیسنكی می گوید:

«روز اول آوریل (22 فروردین) جیمی كارتر از من خواستارتشكیل جلسه ی اضطراری شورای امنیت ملی شد وگفت كه به نظر وی زمان اقدام فرا رسیده است.»

علمدار نیوز

كارتر جلسه یاد شده را با این سخنان آغاز كرد:

«به نظرم امكان خلاصی گروگان ها بسیار بعید به نظر می رسد و ما بایستی حاكمیت خود را اعمال كنیم و حالا وقت آن است كه عمل مناسب انجام پذیرد و جدول زمانی آن هم تهیه شود.»

و ادامه داد:

«ما باید برای آزادی گروگان ها وارد عمل شویم و عملیات در اولین فرصت ممكن باید آغاز شود.»

رییس ستاد مشترك ارتش ژنرال جونز، تاریخ 4 اردیبهشت را مناسب ترین زمان شروع عملیات اعلام كرد.

بدین ترتیب غروب روز پنج شنبه 4 اردیبهشت 1359 تعداد شش فروند هواپیمای 130-C امریكایی، نود نفر كماندوی این عملیات را كه امریكایی ها نام آن را «نور سبز» یا «دلتا» انتخاب كرده بودند، از قاهره  به ناو هواپیمابر نیمیتز NIMITZ در دریای عمان و نزدیك آب های ایران منتقل كردند.

نیمه شب پنجشنبه 4 اردیبهشت هواپیماهای مذكور و هشت فروند هلی كوپتر نفربر از عرشه ی ناو هواپیما برNIMITZبرخاستند و با پرواز در ارتفاع كم، راهی ایران شدند.    

علمدار نیوز

طبق نقشه هواپیماها و هلی كوپترها باید در فرودگاه شماره ی 1 واقع در صحرای طبس فرود آیند، سپس هلی كوپترها، كوماندوها را به اطراف تهران منتقل كنند تا از آنجا با كامیون ها و خودروهایی كه از قبل توسط عمال داخلی و نفوذی امریكا آماده شده بود، به اطراف جاسوسخانه (ساختمان سفارت سابق امریكا) انتقال یابند.

پس از ورود به حریم ایران اسلامی، یكی از هلی كوپترها در 120 كیلومتری شهر راور كرمان دچار نقص فنی شد و ناگزیر فرود آمد. سرنشینان این هلی كوپتر به هلی كوپتر دیگری منتقل شدند كه پس از طی مسافتی دستگاه هیدرولیك این هلی كوپتر نیز از كار افتاد، اما توانست خود را به ناو هواپیمابر نیمیتز برساند.

در هر صورت، شش فروند هواپیمای 130-C و شش فروند هلی كوپتر در محل مورد نظر واقع در صحرای طبس در تاریكی شب فرود آمدند. یكی دیگر از هلی كوپترها در حال سوخت گیری برای اجرای مرحله ی بعدی عملیات، دچار نقص فنی شد. با از كار افتادن این هلی كوپتر، تمام برنامه های امریكایی ها به هم خورد زیرا با محاسباتی كه انجام داده بودند، برای انجام مرحله بعدی عملیات حداقل به شش فروند هلی كوپتر نیاز داشتند. موقعیت به ناو نیمیتز و از آنجا به كاخ سفید گزارش شد و از رییس جمهور كسب تكلیف شد. كارتر دستور توقف عملیات و عقب نشینی را صادر كرد؛ اما سپاه شیطان در چنگال عذاب الهی گرفتار شد. آن هنگام كه امریكایی ها قصد بازگشت كردند، توفانی از شن برخاست، هواپیماها و هلی كوپترهای امریكایی، در حال برخاستن از زمین دچار مشكل شدند. یك هواپیما و یك فروند هلی كوپتر با هم برخورد كردند و هر دو آتش گرفتند. در اثر حادثه، هشت تن از امر یكایی ها در آتش عذاب الهی سوختند و بقیه ی پرنده های جنگی نیز از خاك ایران اسلامی فرار كردند

علمدار نیوز

برژینسكی حالت كارتر را پس از صدور دستور توقف عملیات و عقب نشینی و آتش گرفتن هواپیما و هلی كوپتر امریكایی چنین توصیف كرده است:

«وی سرش را میان دو دستش گرفت و به مدت چند ثانیه روی میز گذاشت. من فوق العاده دلم برای وی سوخت! همین طور برای كشورم! ساعت 5:15 (پنج و پانزده دقیقه) بود كه كارتر خبر دیگری مبنی بر برخورد یك هلی كوپتر با یك هواپیمای 130-C و آتش گرفتن آنها از ژنرال جونز دریافت كرد.این برخورد همراه با تلفات جانی بوده است. كارتر با شنیدن این خبر به مانند مار زخمی به خود  پیچید و آثار درد و نگرانی بر تمامی صورت او آشكار شد.»

صدور دستور حمله به هلی کوپترها توسط بنی صدر

پس از فرار امریكایی ها و صدور اعلامیه توسط كاخ سفید مبنی بر شكست عملیات و این كه اسنادی سری و مهمی در درون هلی كوپترها به جای مانده است. به دستور مستقیم بنی صدر كه در آن زمان سمت فرماندهی كل قوا را داشت، هلی كوپترهای به جا مانده بمباران شدند و اسناد سری و مهم باقی مانده در آتش سوختند و محمد منتظر قائم فرمانده سپاه پاسداران یزد كه از هلی كوپترها حفاظت می كرد، به شهادت رسید.

بهانه ی بنی صدر برای انهدام هلی كوپترها این بود كه امریكایی های جامانده، فرصت مجدد استفاده از آنها را به دست نیاورند! در حالی كه حتی اگر چنین احتمالی می رفت، باز كردن وسایل و قطعات حساس پروازی كافی بود كه آنها را از پرواز باز دارد.

علمدار نیوز

از بین بردن اسناد و مدارك مربوط به ادامه ی طرح و برنامه های امریكایی ها پس از انجام مرحله ی اول عملیات و هم چنین اسامی عوامل مزدور داخلی و جاسوسانی كه می بایست طی این عملیات با امریكایی ها همكاری كنند، خود امری مهم و قابل بررسی است.

نکات برجسته این حمله

نكات مهم دیگری كه از مطالعه ی اسناد و مدارك به دست آمده و گزارش ها و مقالات نوشته شده حاصل شده است، به شرح زیر می باشد:

1- امریكا در واقعه ی طبس از آخرین امكانات نظامی و فنون جنگی استفاده، و از طرف كنگره امریكا بودجه هنگفتی برای اجرای این عملیات در نظر گرفته شده بود.      

2- هلی كوپترهایی كه برای آزادی جاسوسان امریكایی در نظر گرفته شده بود، از بهترین نوع هلی كوپترها و از آخرین مدل آنها بود. بنابراین، مسأله ی از كار افتادن آنها در جریان عملیات كاملاً غیر مترقبه بوده است.

3- شبی كه عملیات در آن به وقوع پیوست مهتابی بود و معمولاً در این شب ها از توفان و بادهای تند خبری نیست و افزون بر این، بر اساس پیش بینی های علمی اداره ی هواشناسی امریكا، در شب عملیات، هوای كویر توفانی نبوده است!

علمدار نیوز

4- بر اساس ارزیابی كارشناسان، احتمال پیروزی عملیات از نود درصد به بالا پیش بینی شده بود.

5- تهیه كننده وسایل نقلیه ای كه می بایست امریكایی ها را از اطراف تهران به لانه ی جاسوسی جابه جا كند، یك مزدور به نام علی اسلامی وابسته به حزب منحله ی خلق مسلمان بوده است.

6- كشورهای مصر، عربستان سعودی، تركیه، عمان و پاكستان در طی این عملیات امكانات خود را در اختیار امریكا قرار داده بودند.

7- با توجه به حساسیت دولت اتحاد جماهیر شوروی (سابق) در باره ی تحركات امریكایی ها در منطقه و زیر نظر داشتن دائم آنها، بدون شك این عملیات با توافق وهماهنگی آنها انجام شده بود.

8- جهت فرود اضطراری هلی كوپترها وهواپیماهای 130-C ، چهارده منطقه در تهران و حوالی آن، در نظر گرفته شده بود.

9- در شب حادثه ی طبس، چراغ های ورزشگاه شهید شیرودی روشن بوده است.

10- علی اسلامی تهیه كننده ی اصلی كامیون ها جهت حمل امریكایی ها به تهران، قبل از اشغال لانه ی جاسوسی در رابطه با به راه اندازی تظاهرات علیه امام(ره) و انقلاب اسلامی با سفارت امریكا همكاری نزدیكی داشته است.

11- مزدوران رژیم صهیونیستی در این جریان نقش بسیار فعالی داشته اند. به طوری كه از تجربیات طراحان نقشه ی حمله به فرودگاه انتبه در اوگاندا از جمله شیمون پرز، استفاده فراوانی شده بود.

علمدار نیوز

به هر حال آنچه در طبس واقع شد، بدون شك مصداقی دیگر از سوره ی مباركه فیل بود و پنجم اردیبهشت 1359 عام الفیل دیگر و كارتر مظهر استكبار جهانی ابرهه ای دیگر بود و عنایت، لطف و مرحمت خداوندی مثل همه ی زمان های تاریخ بر مؤمنان رخ نمود. آنچه گذشت نه تنها یك واقعه ی ساده و زودگذر و فراموش شدنی نبود، بلكه تمثیلی و ذكری است همیشگی و ماندنی برای كسانی كه با چشم دل خویش جز آنچه هست می بینند و تذكر دیگری است بر اثبات قدرت فائقه و تامه ی الهی و بر وهن و سستی كید و مكر دشمنان خدا.

بحرین و شیعیان فاطمی(تصویر)

بر وهابی و وهابی صفت و بر آل صعود  تا روز قیامت لعنت

 

برای نجات مردم بی گناه بحرین صلوات

هیئت عاشقان ثارالله

اسلام علیک یا مضطهرة المقهوره

علمدار نیوز

 جایی برای کوثر و زمزم درست کن

اسما برای فاطمه مرهم درست کن

تابوت کوچکی که بمیرم درون آن

با چند تخته چوب برایم درست کن

به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها(فاطمیه ی اول) هیئت عاشقان

ثارالله به شرح زیر اقامه ی عزا مینماید.

 

زمان:از پنج شنبه ۲۵/۱/۹۰  به مدت چهار شب از ساعت ۲۱

مکان:خیابان پیروزی.خیابان کریم شاهیان.کوچه ی ۲.پلاک پرچم

علمدار نیوز

امسال در مناطق جنگی حاجی شدیم

شهدا شرمنده ایم

مسجد شجره من،جامع خرمشهر احرام میبندم با چفیه وسربند ویک پیراهن

خاکی،پلاک شکسته را به  گردنم می آویزم، میدانم برای مُحرم زینت جایز

نیست امابرای استحباب که اشکال ندارد محرمات احرام،باید بجا آورد

،کفشهایم را درمی آورم.بگذار قصد قربت را به نیت توداشته باشم یا بن الحسن

روحی فداک.مقدار واجب لبیک یکبار است اما می خواهم هر چه مستحب است

 بگویم:

 لبیک اللهم لبیک یا مهدی لبیک لبیک یا امام الخامنه ای لبیک

شادی ارواح طیبه ی شهدا مخصوصا جاویدالاثر احمد چراغ بیکی صلوات

هیئت عاشقان ثارالله

اسلام علیک یا مضطهرة المقهوره

جای برای کوثر و زمزم درست کن

اسما برای فاطمه مرهم درست کن

تابوت کوچکی که بمیرم درون آن

با چند تخته چوب برایم درست کن

به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها(فاطمیه ی اول) هیئت عاشقان ثارالله به شرح زیر اقامه ی عزا مینماید.

زمان: پنج شنبه ۲۵/۱/۹۰ ساعت ۲۱

مکان:خیابان پیروزی.خیابان کریم شاهیان.کوچه ی ۲.پلاک پرچم

اوج فرهیختگی امام خامنه ای

تحول سلفی افراطی بعد از فتوای رهبر انقلاب اسلامی
 
یاعباس نیوز
 
 
من به اشتباه شیعیان را رافضی می دانستم و گمان می کردم که انها همه صحابه را تکفیر می کنند، اما از آن زمان که فتوای امام خامنه ای را شنیدم، حملات خویش به حزب الله و حتی شیعیان لبنان را متوقف کرده و تغیر موضع دادم.به گزارش "بیداری اسلامی"، «عمر بکری» سلفی مشهور لبنانی در گفتگويي با شبکه الجزیره گفت : هنگامی که سیدحسن نصرالله اعلام کرد که من از فتوای امام خامنه‏ای ـ  که در آن دشنام دادن به ام المومنین و امهات المومنین را حرام دانستند، پیروی می کنم ـ دشمنی با تشیع از ذهنم زدوده شد.
بر  اساس گزارش ابناء، وی تصریح کرد: من به اشتباه  شیعیان را رافضی می دانستم و گمان می کردم که انها همه صحابه را تکفیر می کنند، اما از آن زمان که فتوای امام خامنه ای را شنیدم، حملات خویش به حزب الله و حتی شیعیان لبنان را متوقف کرده و تغیر موضع دادم.

عمر بکری از سلفی‏ های معروف و بسیار افراطی لبنان است و سالها در انگلستان زندگی می کرد، به اتخاذ موضع گیری‏های شدید علیه شیعه ـ که آنها را رافضی می خوان ـ معروف است.
 

علمدار نیوز

 

 

رئيس شوراي اجرايي حزب‌الله لبنان: گلوي اسرائيل در دستان ماست
اگر بخواهيم در 5 دقيقه منطقه را زير و رو مي‌كنيم
رئيس شوراي اجرايي حزب‌الله گفت: گلوي اسرائيل در دستان ماست و هرقدر بخواهيم آن را فشار مي‌دهيم، اگر بخواهيم مي‌توانيم در پنج دقيقه منطقه را زير و رو كنيم.

به گزارش "بیداری اسلامی"،حجت‌الاسلام سيد هاشم صفي‌الدين در جمع اساتيد حوزه علميه قم در لبنان با بيان اينكه در تاريخ تشيع گاهي قاصر و گاهي مقصر بوده‌ايم، گفت: سال‌ها به خاطر ظلم حاكمان، علوم آل‌ محمد ‌صلّي الله عليه و آله و سلّم و گنج‌هاي معارف اهل ‌بيت‌ عليهم السّلام از مردم دور بود و كاري كه امام خميني‌‌(ره) كرد، آوردن اين گنج‌ها ميان مردم بود.

اين عضو ارشد حزب‌الله لبنان با تاكيد بر اينكه هر نبردي كه در آينده رخ دهد، قطعا اسلام پيروز آن خواهد بود، گفت: ما از دشمن نمي‌ترسيم بلكه از خودمان مي‌ترسيم كه براي اسلام كم بگذاريم و جوان‌هايمان منحرف شوند.

وي افزود: امروز صداي شيعه در جهان شنيده مي‌شود و حرف شيعه جايگاه دارد و اين حقيقت به خاطر جهاد علما‌ست و به بركت اين مجاهدت‌ها امروز مردم از ما معرفت مي‌خواهند و مي‌گويند تشنه معارفيم.

رئيس شوراي اجرايي حزب‌الله افزود: اكنون دشمن از جنگ فيزيكي مايوس شده و سعي مي‌كند به وسيله جنگ نرم با حزب‌الله مقاومت كند.

وي اظهار داشت: مشكل جامعه دور بودن مردم از اهل‌ بيت عليهم السّلام است و در حديث شريف آمده است: «اگر مردم زيبايي‌هاي كلام اهل بيت را بدانند از آن تبعيت مي‌كنند».

رئيس شوراي اجرايي حزب‌الله به نقش عالمان ديني در اتفاقات جهان اشاره كرد و با تاكيد بر اينكه اگر علما در صحنه نبودند هيچ اتفاقي نمي‌افتاد، گفت: اگر امام‌(ره) به صحنه نمي‌آمد و رهبر معظم انقلاب راه ايشان را ادامه نمي‌داد، اين موفقيت‌هاي اخير به دست نمي‌آمد.

صفي‌الدين با اشاره به تلاش‌هاي آمريكا براي ضربه زدن به حزب‌الله گفت: يك متفكر آمريكايي ژاپني ‌الاصل، براي نابود كردن حزب‌الله راه ‏حل ارائه داده و گفته حزب‌الله دو بال دارد، يكي كربلا و پيروي از امام حسين‌ و ديگري پيوند با ولايت و مرجعيت، در مورد كربلا، هيچ جايگزيني وجود ندارد و نمي‌توان كاري كرد و بايد در دين آنها نفوذ كنيم.

صفي‌الدين اظهار داشت: امروز گلوي اسرائيل در دستان ماست و هر قدر بخواهيم آن را فشار مي‌دهيم، اگر بخواهيم مي‌توانيم در پنج دقيقه منطقه را زير و رو كنيم.

وي ادامه داد: البته قدرت ما در تجهيزات و موشك نيست، قدرت ما الهي است و از ايمان نشأت مي‌گيرد، قدرت ما در اين است كه دشمن را تهديد مي‌كنيم و ذره‌اي نمي‌ترسيم.

وي با اشاره به شخصيت امام‌(ره) و رهبر انقلاب تاكيد كرد: هر بركتي كه در حوزه است، از امام، رهبري و مراجع تقليد است و اگر هدايت‌هاي رهبر انقلاب نبود به اين موفقيت‌ها نمي‌رسيديم.

اين عضو ارشد حزب‌الله لبنان تصريح كرد: امروز تمام افتخار سيد حسن نصرالله و ساير مسئولان روحاني حزب‌الله، به هويت طلبگي آنها‌ست و ما مانند رهبر انقلاب به طلبه بودن افتخار مي‌كنيم.

وي يادآور شد: بدنه روحاني و طلبه حزب ‌الله است كه آن را حفظ كرده است و بيشتر بهره ما از طلابي است كه در قم درس خوانده‌اند، چون آنها از سرچشمه معارف اهل ‌بيت‌ عليهم السّلام نوشيده‌اند.


* عصر بي‌ديني به پايان رسيده است

رئيس شوراي اجرايي حزب‌الله افزود: علوم انساني موجود تداعي كننده علوم انساني غرب بوده و بر مبناي اومانيستي و ديگر مكاتب منحرف شكل گرفته است.

وي با بيان اينكه عصر الحاد و بي‌ديني به پايان رسيده است، اظهار داشت: مردم دوستدار دين هستند و ما در عصر دينداري و تدين زندگي مي‌كنيم و حتي مسيحيان دوستدار دين هستند.

صفي‌الدين افزود: جهاد و نبرد پايان ‌يافته و اكنون وقت پاسخگويي به جوانان است، علما بايد جوانان را دريابند.
فان حزب الله هم الغالبون

جون مادراشون بیایید تو خیابونا

 
روز آرام تهران و التماس به کاربران برای حضور در خیابان

در خیابان‌هایی که به عنوان محل قرار آشوب‌طلبان معرفی شده، مردم مانند روزهای گذشته مشغول خریدهای نوروزی و انجام دیگر کارهای خود هستند. همین موضوع باعث شده است که سایت های ضد انقلاب برای فرار از افتضاح جدید، به مخاطبان خود برای آمدن به خیابان التماس کنند.در ادامه برنامه های محافل بیگانه برای انحراف افکار عمومی دنیا از انقلاب های مردم مسلمان منطقه به سمت ایران، آشوب طلبان بار دیگر به ایجاد ناآرامی در برخی خیابان ها مامور شدند.محافل صهیونیستی در شرایطی این برنامه جدید را به آشوب طلبان داخلی دیکته کرده اند که از روزهای گذشته هم ناکامی آن روشن بود.

به همین دلیل رسانه های حامی آشوب اسرائیلی از جمله بی بی سی فارسی از روز گذشته با انتشار و تحلیل گسترده بر روی خبر کذب انتقال موسوی و کروبی به زندان حشمیته سعی در تحریک فتنه گران و لااقل ایجاد آشوبی کوچک را داشتند.

تهران؛ آرام آرام

اما همه گزارش ها از سطح شهر تهران حاکی از اوضاع آرام و جریان عادی امور است.

به گزارش خبرنگار شبکه ایران در خیابان هایی که به عنوان محل قرار آشوب طلبان معرفی شده، مردم مانند روزهای گذشته مشغول خریدهای نوروزی و انجام دیگر کارهای خود هستند.

همین موضوع باعث شده است که سایت های ضد انقلاب برای فرار از افتضاح جدید، به مخاطبان خود برای آمدن خیابان التماس کنند.

به عنوان نمونه، کاربران سایت بالاترین که از سال گذشته محل هدایت آشوب ها بوده است، از ساعتی پیش دست به دامن همدیگر شده اند و به یکدیگر برای آمدن به خیابان‌ التماس می کنند.

یکی از کاربران این سایت که خود مشغول ارسال و داغ کردن اخبار در سایت است، از دیگر کاربران خواست که برای ایجاد آشوب به خیابان بروند.

جالب آنکه او طوری درخواست خود را نوشته که انگار در کنار میدان انقلاب مشغول شعار دادن است!

یاعباس

 

یک کاربر دیگر هم با ناامیدی از همفکرانش خواسته که به خیابان بیایند!

یاعباس


 

 کاربر دیگر این سایت هم که به نظر می رسد التماس ها مکرر را بی نتیجه دیده سعی در ارائه روشی دیگر به کاربران بالاترین کرده است.

یاعباس

 
 

رسانه های آشوب طلب که در جریان برنامه دیکته شده پیشین هم شکست خورده بودند با انتشار تصاویر آرشیوی سعی در دلداری دادن به حامیان خود کردند.

به عنوان نمونه سایت بالاترین در روز اول اسفند همچنین در خبری دیگر از "تجمع پرشکوه در اصفهان+ عکس" خبر داد اما در داخل این خبر و زیر عکس ادعایی با شیطنت نوشته شده بود «فکر می کنم درانتشار عکس اشتباه کردم و عکس مربوط به امروز نیست. امروز در واقع به خاطر حضور ماموران تجمعی شکل نگرفت»!

بامزه تر اینکه سایت ضد انقلابی ایران گلوبال یکی از تصاویر مربوط به 25 بهمن را که ترافیک خیابان به انضمام چند نفر از پرسنل نیروهای انتظامی نشان می دهد، به عنوان تظاهرات در رشت جا زد!

خدایی دمشون گرم.خندمون همیشه به راهه


 

در ادمه مطالب آدرس هیئت عاشقان ثارالله(ع)

ادامه نوشته

مرگ جنبش سبز اموی

وعده ی ما ۲۹ بهمن بعد از نماز جمعه

تا دلتون بخواد واسه 9 ربیع بخونید

همه چیز درباره نهم ربیع الاول

امروزه ضمن برداشت هایی غیر مستند از واژه تبرّی، اعمالی در جامعه اسلامی اتفاق می افتد که بی شکّ مقبول امامان شیعه نیست و با سیره ی متعالی آنان در تضادّ است.در این نوشتار برآنیم تادرباره ی
•  تبرّی
• حدیث رفع القلم و نهم ربیع الاول
• شخصیت ابولولو
• مجالس مربوط به نهم ربیع
• لزوم اتحاد و برادری
و ... مطالبی را یادآور شویم.
امیدواریم که از سیره حق خارج نشویم.
 

تبرّي يعني ؟:

 

چرا تبري ؟:

 

تبرّي ، بدون شناخت ؟!:

 

شما عمرکشون کنید ماهم ...

 

بی بصیرتی ما، کشته شدن دیگران:

 

9 ربیع یا 26 ذی الحجة؟:

 

حديث رفع القلم :

 

حديث رفع القلم بهانه اي براي گناه:

 

شخصیت ابولولو:

 

آیا او پیرو علی بود؟

 

 نهم ربیع، مرگ کدام عمر؟ كاشان قبر كيست ؟

 

آيا لعن در مجلس خصوصي هم اشكال دارد ؟:

 

جاهل مقدس و عالم بی تقوا:

 

سلام، در برابر دشنام:

  

 آنکه تقیه ندارد، دین ندارد:

 

هر راست نشايد گفت:


 

در این شرایط وقت این حرف هاست؟:

 

استفتاء جمعی از مومنین از آیت الله وحید خراسانی:

 

نظر ايت ا... بهجت در رابطه با مسائل شيعه و سني:

 

خاطره اي از مرحوم ايت ا... بهجت:

 

بخشهايي از بيانات آيت اله سيستاني در جمع علماي شركت كننده در

كنفرانس وحدت در نجف اشرف:

 

آن ها این را می خواهند!:

 

آن ها در باطل خود متحدند:

 

مولود شوم:

 


اعتصام:

 

مراجع و نهم ربیع:

نتیجه ی جلسات 9ربیع؟؟؟

به خاطر ۲ساعت خودخواهی و چشم تنگی وابلهی باید جان بی گناه از بین برود.

 

در ادامه ی مطلب با ذکر منبع توضیح تیترها را بخوانید:

ادامه نوشته

فتوای جدید وهابیت

 

فتوای جدید وهابیون همان حرام زاده ها:

 

تا ۹ نشه بازی نشه.

 

مجوز ۹ زنه شدن هم صادر شد:

 

خداوند ازدواج با دو زن را با این جمله (مثنى) جایز دانسته است، و در ادامه این جمله را (ثلاث و رباع) با و او عطف كه به معناى جمع است ذكر فرموده است، پس در این صورت مجموع زنانى كه براى انسان جایز است نُه زن مى‌شود.

 در لابلاى كتب حدیثى و فقهى اهل سنّت روایات و فتواهایى دیده مى شود كه تعجّب و سؤال را در ذهن خواننده ایجاد مى كند.


بر وهابی و وهابی صفت لعنت

همراه باکاروان عشق

اگرچه در سفر شام رنج و صدمه کشيدم

هزار شکر شها ماندم و مزار تو ديدم 

چگونه شرح دهم نازنين برادر زينب

تو خود گواه منی کاندرين سفر چه کشيدم

به زير نيزه و شمشير و سنگ و خنجر و پيکان

چو يافتم بدنت مرگ خويشتن طلبيدم 

شب و خرابه و آه يتيم و غربت و ظلمت

چنان نمود که دل از حيات خويش بريدم 

ازان زمان که تو گفتی ز تشنگی جگرم سوخت

من آب سرد و گوارا بدون غم نچشيدم 

گمان مدار که ديگر زياد زنده بمانم

گواه قامت خمگشته است و موی سپيدم

 

چه عدد سنگینی!

چهل روز گذشت...

چهل روز بی حسین گذشت...

چهل روز بی حسین بر تو چه گذشت؟

در این چهل روز چه ها که ندیدی؟

اینک قریب چهل روز از غروب غم فزای شهادت شقایق‌ها می‌گذرد؛ و اینک از صدای نحص شلاق خزان بر پیكر آلاله‌ها، اربعینی می‌گذرد و اسارت، سیلی، غربت، فریاد و بیدارگری سهم حاملان پیغام قاصدک های عترت و عظمت شد.

از آن روز تا امروز چهل روز در سوگ ابرمردی نشستیم كه حیات اسلام مدیون رگ‌های پاره پاره اوست. قصه سر و نیزه، قصه لب‌های خونین و قرآن، قصه سیلی و صورت گلگون كودک غمگین و تمام حقیقت هایی كه هر سال از پرده چشمان ما می گذرد را شنیده ایم.

اربعینی با دختر كوچک حسین (ع) مهر را در آغوش گرفتیم، ناله زدیم، درد دل‌ها گفتیم و شكوه‌ها روانه كردیم. اربعینی از عمق جان، فریاد یا حسین كشیدیم، بر سینه زدیم و خنده را حرام كردیم.

کربلا؛ این خارستان خشک و بی‌آب، دریای انسانیت و کمال است، اقیانوس بی کرانه‌ای است که در آن گوهر همه عظمت‌ها و خوبی‌ها به رنگ مظلومیت، یافتنی است؛ اما غواص قهار می‌طلبد. و هر کدام به فراخور حالمان از کربلا، محرم، عاشورا و اربعین، برداشتی داریم و بر اساس آن قضاوتی ....

در زیارت اربعین پیرامون فلسفه آن آمده است: و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک عن الجهاله و حیره‌الظلاله: حسین علیه السلام خون قلبش را به آستان الهی هدیه داد تا بندگان را از ظلمت جهل و نادانی و حیرت گمراهی رهایی بخشد.

و شیعه همیشه و در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سیدالشهداء علیه ‌السلام و از آن جمله روز اربعین آن حضرت، در زیارت و اقامه ماتم و عزادارى كوتاهى نكرده و از اینجاست كه امام حسن عسكرى ‏علیه‏‌السلام زیارت اربعین را از علایم ایمان شمرده است.

آرى، تنها زیارت اربعین سیدالشهداء علیه‏ السلام است كه مؤمن خالص را از دیگران تمیز مى‏دهد، و دوستان اهل بیت‏ علیهم‏ السلام را از غیر آنان جدا مى ‌كند. و مؤمن واقعى كسى است كه نگذارد آثار نهضت‏ حسین ‏علیه‏ السلام فراموش شود و در قدردانى و شركت در هدف آن حضرت كوتاهى نورزد.

پیروان و دوستان امام حسین ‏علیه‏ السلام امیدوارند تا از این طریق مشمول این حدیث نبوى شوند كه جابر بن عبدالله انصارى - از صحابه رسول خداصلى الله علیه و آله و سلم و نخستین زائر قبر حضرت ابا‏‌عبدالله در اولین اربعین سیدالشهداء روایت كرده است: «كسى كه قومى را دوست دارد با آنها محشور مى ‌شود و كسى كه عمل قومى را دوست دارد با ایشان شریک مى‌‏باشد».

عشق فقط یک کلام حسین علیه السلام

ملتمس دعا

«در ادامه مطلب آدرس هیات عاشقان ثارالله»

ادامه نوشته

شهادت امام سجاد علیه السلام بر همه دوستداران آن حضرت تسلیت باد

پیام آیت الله مکارم به دولت سعودی

پیام آیت الله مکارم به دولت سعودی

بر وهابی و وهابی صفت لعنت

وي افزود: کانال تلويزيوني فارسي زبان بر ضد شيعه به راه انداخته‌اند، پيام ما به زعماي سعودي اين است که حساب خود را از وهابي‌ها جدا کنند، شيعه امروز قدرت بزرگ منطقه است، کاري نکنيد با شيعه‌ها طرف شويد، اين به نفع شما است.پيام ما به زعماي سعودي اين است که حساب خود را از وهابي‌ها جدا کنند، شيعه امروز قدرت بزرگ منطقه است، کاري نکنيد، با شيعه‌ها طرف شويد، اين به نفع شما است.به گزارش ايسنا، آيت‌الله العظمي مکارم‌ شيرازي، امروز در ابتداي درس خارج فقه خود در مسجد اعظم با هشدار به دولت سعودي گفت: اخباري که از عربستان آمده نشان مي‌دهد وهابي‌ها متعصب تکفيري باز اهانت به شيعيان را رها نکرده‌اند و بيش از سال‌هاي گذشته عليه شيعه کتاب نوشته و منتشر مي‌کنند.
وي افزود: کانال تلويزيوني فارسي زبان بر ضد شيعه به راه انداخته‌اند، پيام ما به زعماي سعودي اين است که حساب خود را از وهابي‌ها جدا کنند، شيعه امروز قدرت بزرگ منطقه است، کاري نکنيد با شيعه‌ها طرف شويد، اين به نفع شما است.اين مرجع تقليد تصريح کرد: به نفع شما است که دست ياري به شيعيان در ايران، عراق و لبنان بدهيد و در مقابل صهيونيست‌ها و دشمنان اسلام بايستيد.
مکارم‌ شيرازي خطاب به دولت سعودي گفت: حجاج ضيوف‌الرحمان هستند و شما با کارهاي وهابيت خود را در دنيا بد نام نكنيد، چرا که آنها را دعوت کرده و ويزا داده‌ايد و از منافع آنان استفاده مي‌کنيد.وي اظهار كرد: شما با کار اين گروه نادان خود را با قدرت منطقه طرف کرده‌ايد، اين به نفع شما اسلام و منطقه است که حساب خود را از وهابي‌ها جدا کنيد و با شيعيان طرف نشويد.اين مرجع تقليد در ادامه خطاب به وهابيون افزود: شما کار غير انساني انجام مي‌دهيد، کتاب منتشر مي‌کنيد، اگر منطق شما قوي است، چرا از جواب مي‌ترسيد و به مناظره نمي‌آييد.به گزارش مركز خبر حوزه، وي در بخش ديگري از سخنان خود با بيان حديثي اخلاقي از پيامبر‌(ص) در مزمت غيبت بيان كرد: اگر بخواهيم غيبت از بين برود بايد ريشه‌هاي آن که حسد، انتقام‌جويي، و... را بخشکانيم؛ بنابراين بايد با اين عوامل مبارزه کنيم تا ريشه اين کار شوم در جامعه بخشکد.

سالروز پرتاب لنگه کفش تاریخی به کروبی

 سالروز پرتاب لنگه کفش تاریخی به کروبی
 
خدا وکیلی چند وقته کروبی حرف نمیزنه دپرسم.بگید ۲کلمه بگه بخندیم

 یاعباس

گمنامان گمنام

ای مسئولین خائن مازندران شهدا را فدای گردشگران لاابال نکنید ما قول میدهیم گردشگرانتان کاهش نیابند
 
شهدا شرمنده ایم

 خبرنامه دانشجویان ایران: حضور مسئولان خرده در دانشگاه ها باعث می شود تا مسئولان با نصب تندیس قدردانی خود را نشان دهند اما شهدای گمنام بعد از حضور و تدفین در دانشگاه مازندران گمنام تر شده اند.

همزمان با دهه اول محرم سال 88 دانشگاه مازندران میزبان دو شهید گمنام شد که البته غفلت مسئولان عاملی شده تا این شهدا مظلوم تر و گمنام تر شوند.
 
 
 
ماجرا از ان قرار است که با وجود گذشت قریب به یک سال از تدفین شهدا در این دانشگاه مزار این عزیزان همچنان سنگ مزار ندارد.
 
دانشجویان در سال گذشته تحصیلی بارها پیگیر سنگ مزار برای شهدا بودند،که بهانه تأییدیه بنیاد حفظ اثار و ارزشهای دفاع مقدسباید برای طرح سنگ قبر های مورد نظر دلیلی شد تا مدیران این امر را پشت گوش بیاندازند.
 
 
اما پس از فشارهای دانشجویان قرار بود که تابستان گذشته این طرح عملی شود اما تغییر مدیریت دانشگاه مازندران دلیلی شد تا همچنان شهدا سنگ مزار نداشته باشند.
 
سرپرست جدید دانشگاه بارها  دانشجویان قول داده بود تا هفته سوم مهر کار را تمام کند اما کار همچنان سر انجام نگرفته است.حتی احمدپور در پاسخ به سئوال یکی از دانشجویان گفته بود:«من به شما قول می دهم کار حل است.» که البته این مشکل هنوز حل نشده است.
 
این تعلل مسئولان دلیلی شد تا دانشجویان در اقدامی خود جوش این تعویق را در قالب بنر و اعلامیه هایی در دانشگاه گوش زد کنند.
 
 
خبر نامه دانشجویان ایران نیز به سهم خود خواهان ان است که مسئولان دانشگاه مازندران بیش از این در حق این شهدای مظلوم جفا روا ندارند و انها را بیش از این گمنام و مظلوم نکنند.
 
 
 
 
یاد و خاطره ی جاویدالاثر احمد چراغ بیکی گرامی باد
 

حمایت یاعباس از تضاهرات غیرقانونی...درانگلیس

عزیزان موج سبزی میتوانند با شرکت در تضاهرات انگلیس شرکت کنند بپا خیزید که موسوی باید رئیس جمهور انگلیس باشد.سریعا به خیابانهای لندن مراجعه کنید.
 
چاه مکن بحر کسی
 
اول خودت بعدا کسی
 

 

هزاران نفر از كاركنان بخش بهداشت، شورا، آموزش و پرورش و ديگر بخش‌هاي دولتي انگليس در اقدامي اعتراض‌آميز عليه طرح ظالمانه كاهش هزينه‌هاي دولت انگليس در مقابل پارلمان اين كشور تظاهرات كردند.به گزارش فارس به نقل از شبكه تلويزيوني "اسكاي‌نيوز "، هزاران تن از كاركنان بخش بهداشت، شورا، آتش‌نشانان، معلمان و كارمندان ديگر بخش‌هاي دولتي انگليس در اقدامي اعتراض آميز عليه طرح‌هاي ظالمانه كاهش هزينه‌هاي دولت انگليس به همراه هزاران نفر ديگر در مقابل پارلمان انگليس در "وست‌مينستر " تظاهرات گسترده‌اي را برپا كردند.آنها سخنراني رهبران اتحاديه‌ها را مورد تشويق قرار مي‌‌دادند و تمامي تلاش خود را به كار گرفتند تا نمايندگان پارلماني را متوجه تهديداتي كنند كه با طرح كاهش هزينه‌ها متوجه شغل‌ها، پرداختي‌ها، بازنشتگي و خدمات مي‌شود.جمعيت معترض انگليس اعلام كردند كه نمايندگان محافظه‌كار پارلمان انگليس در يك نشست فوري برنامه‌ريزي شده با "ديويد كامرون " نخست‌وزير انگليس حضور پيدا كردند تا از ديدار وي با تظاهرات كنندگان جلوگيري كنند.گزارش‌هاي رسيده نشان مي‌دهد كه حدود سه هزار نفر از سراسر انگليس به اين تظاهرات پيوستند و 2 هزار و 200 نفر از آنها به داخل سالن مركزي پارلمان راه يافتند و صدها تن ديگر نيز نتوانستند به داخل راه پيدا كنند و صدها نفر ديگر نيز براي ديدار با نمايندگان محلي خود در پارلمان مقابل درب پارلمان انگليس صف كشيدند.ديو پرنتيس " مديركل يكي از اتحاديه‌هاي انگليس اعلام كرد: دولت ائتلافي انگليس يك اره برقي به سمت سرويس‌هاي دولتي ما گرفته است و ما تحت حمله هستيم و اين نه به خاطر كسري بودجه بلكه به علت يك ايدئولوژي است. ما اتحادي از تمامي اتحاديه‌هاي خدمات دولتي ايجاد مي‌كنيم تا عدم افزايش حقوق را بشكنيم و از حقوق بازنشستگي خود دفاع كرده و به كاهش هزينه‌ها پايان دهيم.پرنتيس، نمايندگان حزب محافظه‌كار انگليس را "بزدل " خطاب كرد و گفت: من بسيار خشمگين هستم كه نمايندگان محافظه‌كار به رأي‌دهندگان خود پشت كرده‌اند در حاليكه اين رأي‌دهندگان صدها مايل طي كرده‌اند تا با آنها ملاقات كنند.ليزي لودن "، يك دانش‌آموز 14 ساله انگليسي از مدرسه "ليتون استون " در شرق لندن اعلام كرد كه دانش‌آموزان منتظر پيشرفت‌هايي در زمينه ساخت مدارس بودند و اين در حالي است كه دولت انگليس هم‌اكنون ساخت مدارس را براي طرح‌هاي آينده اين كشور لغو كرده است.وي ضمن ابراز خشم خود در اين خصوص اعلام كرد كه برخي از ساختمان‌ها داراي پنبه‌هاي نسوز هستند و اين در حالي است كه دانش‌آموزان حاضر به استفاده از سرويس‌هاي بهداشتي مدارس خود نيستند زيرا اين سرويس‌هاي بهداشتي در وضعيت بسيار وحشتناكي به سر مي‌برد.كارشناسان اقتصادي معتقدند كه تاثيرات عملي برنامه‌هاي سختگيرانه دولت طي ماه‌هاي آينده بيشتر آشكار شده و احتمالا باعث گسترش اعتصابات و اعتراضات اجتماعي در اين كشور مي‌شود."بنديكت كامبرباچ " بازيگر نقش "شرلوك هولمز " كه به عنوان نماينده بازيگران در اين تظاهرات شركت كرده بود اعلام كرد كه اگر بودجه كارهاي هنري منجر شود كه ديدن تئاتر زنده بسيار پرهزينه شود، نمي‌خواهد ديگر مقابل دختران و پسران حزب محافظه‌كار به عنوان هنرمند ايفاي نقش كند.بر اساس اين گزارش، پيشتر كارهاي هنري يك صنعت بسيار پرسود در انگليس محسوب مي‌شد و همين امر باعث مي‌شد كه كشور انگليس مشهورترين فيلم‌ها و نمايشنامه‌ها را خلق كند اما با طرح كاهش 25 درصدي هزينه‌ها، سناريوي هنري و هنرمندان انگليس نيز برعكس خواهد شد."برندن باربر " مديركل كنگره اتحاديه تجاري انگليس (TUC) اعلام كرد كه برنامه كاهش هزينه‌هاي دولت انگليس يك گزينه سياسي و نه يك الزام اقتصادي بوده است و منجر مي‌شود كه انگليس به كشوري ناموزون، كثيف و نامطبوع تبديل شود."توني وودلي " يكي از رهبران اتحاديه‌هاي انگليس اعلام كرد در ازاي هر چهار شغل بخش دولتي كه توسط دولت حذف شده‌اند، سه شغل ديگر در بخش خصوصي حذف خواهند شد.

آمريكايي‌ها قرآن‌ها را به آتش كشيدند

آمريكايي‌ها قرآن‌ها را به آتش كشيدند
 
یا عباس

با وجود محكوميت‌هاي ظاهري قرآن‌سوزي در آمريكا توسط مقامات عاليرتبه اين كشور و ديگر كشورهاي غربي و عقب‌نشيني نمايشي كشيش افراطي، آمريكايي‌ها روز گذشته بدون هر گونه برخورد پليس آمريكا و در كمال آرامش چندين قرآن را به آتش كشيدند.

به گزارش فارس به نقل از پايگاه خبري "زي‌نيوز "، آمريكا روز گذشته مراسمي را در سالروز حملات يازده سپتامبر براي گراميداشت ياد قربانيان اين حادثه برگزار كرد و با وجود اينكه كشيش افراطي آمريكايي برنامه مراسم "قرآن‌سوزي " را لغو كرد، اما در دست‌كم 3 مكان مختلف در سطح آمريكا قرآن، كتاب مقدس مسلمانان مورد اهانت قرار گرفت.بنا بر اين گزارش، صدها نفر موافق و همچنين مخالف ساخت مركز اسلامي نيويورك در نزديكي محل حادثه يازده سپتامبر حتي ساعت‌ها پس از پايان مراسم اين روز در نيويورك، واشنگتن و پنسيلوانيا تجمع كرده بودند. اگرچه اين تجمع‌ها بدون درگيري و خشونت صورت گرفت اما دست‌كم در 3 مكان مختلف در منهتن، به قرآن اهانت شد. در شهر "تنسي " دو كشيش پروتستان كه با هيچ كليساي مهمي در آمريكا در ارتباط نبودند، دو نسخه از قرآن را به آتش كشيدند.علاوه براين، يك نفر نيز كه در محل ساخت مركز اسلامي در ميان تجمع‌كنندگان بود، صفحات يك نسخه از قرآن را پاره كرد و برگ‌هاي آن را به آتش كشيد.همچنين مرد ديگري نيز صفحات قرآني را پاره مي‌كرد و با آن‌ها حركات توهين آميز انجام مي‌داد.اين گزارش افزود: "تري جونز " كشيش افراطي آمريكايي با اعلام فراخوان برگزاري مراسم "قرآن‌سوزي " در كليساي كوچكي در ايالت فلوريدا به مسلمانان سراسر جهان اهانت كرد. اما وي در نهايت اعلام كرد كه هيچ قرآني را نخواهد سوزاند.بسياري از تحليلگران مسائل سياسي در جهان بر اين باورند كه مطرح شدن موضوع برگزاري مراسم "قرآن‌سوزي " در يك كليساي كوچك مسيحي در ايالت فلوريدا طرحي بوده كه دولت آمريكا پشت آن است. طرحي كه واشنگتن براي پيشبرد پروژه اسلام‌ستيزي و ترويج اسلام‌هراسي، چندي پيش نيز با عنوان كردن موضوع ساخت مركز اسلامي در نيويورك، به راه انداخته بود.مقامات آمريكا و غرب همواره تلاش كرده‌اند تا براي رسيدن به مقاصد خود در گوشه اي از دنيا مسئله‌اي را مطرح كنند و با استفاده از رسانه‌هاي جمعي آن را بزرگ جلوه دهند تا افكار عمومي را با خود همراه كنند و به دنبال آن قوانيني را تصويب كنند و به گوشه كنار دنيا لشكركشي كنند و يا با حمايت از گروه هاي مختلف موجبات دستيابي به خواسته‌هاي خود را فراهم كنند.اظهارات اخير مقامات عاليرتبه آمريكا و ديگر كشورهاي غربي و همچنين نمايندگان سازمان‌هاي غربي درباره آتش زدن صدها قرآن توسط يك كليساي كوچك مسيحي در ايالت فلوريدا كه در رسانه‌هاي جهان منعكس شد، بيشتر جنبه تبليغاتي دارد تا ضمن ايجاد جوي رواني عليه دين اسلام، افراد تندرو در جهان را به انجام اين كار كه به ظاهر وي آن را منع كرده بود، ترغيب كند.طبيعي است كه چنين اظهارنظرهايي خود به طور غيرمستقيم مي‌تواند افراد ديگري را كه از ماجرا آگاه نبودند، دعوت به اهانت به مقدسات اسلامي و مسلمانان كند.

بر دشمن قران و مسلمانان تا روز قیامت لعنت.

خدایا خود قادر و توانایی

ادرس جدید

از هم اکنون وبلاگ از طریق آدرس اینترنتی asheqan.ir در دسترس می​باشد

کلیک کنید

هیئت عاشقان ثارلله

از این به بعد قصد دارم در مورد هیئت عاشقان ثارلله بیشتر پست بزارم.

.:: بیرق عاشقان به حرمین عتبات و عالیات متبرک شد و همچنین پرچم گنبد حضرت عباس به هیئت عاشقان ثارالله هدیه داده شد.

هیئت عاشقان ثارالله تهران

ما عاشق فرزند ولی اللهیم

ما دشمن دشمنان ثاراللهیم

از راه ولا عقب نخواهیم افتاد

ما هیئت عاشقان ثارالهیم

 

صفایی ندارد ارسطو شدن، خوشا پرکشیدن پرستو شدن .

صفایی ندارد ارسطو شدن، خوشا پرکشیدن پرستو شدن 

من خیلی روی این وبلاگ حساسم وهمینطور مهندس.به طوری که خیلی خیلی کم پیش میاد ما مطلب از وبلاگ بگیریم  بیشتر خودمونو با سایتها خوش تیپ میکنیم یا با خوش سلیقگی های مهندس جون.دیدم تو قسمت کامنتها مهندس رفته یه جایی اجازه گرفته واسه مطلب گفتم وقتی مهندس یه جایی میره و کامنت میزاره حتما یه چیزی توش هست تا اومدم تو وبلاگ یک لحظه ارامش.ساعاتی نمیگذشت که وب لاگمونو به روز کرده بودیم ولی از یک طرف دلم نیومد مطلب پایینو هر چه زودتر نزارمش. 

اینو به عشق جاویدالااثر احمدچراغ بیکی میزارم:

 تقریبا هممون با یک سال زحمت روز و شب و کنکورو نگرانی قبولی و...آشنا هستیم.دوستانی که مثل من یا الآن دانشجواند یا فارغ التحصیل شدند میدونند طعم قبولی , شادی پس از اعلام نتایج چقدر زیاده...حالا کم و زیاد داره ولی ورود از یک مقطع به مقطعی بالاتر اون هم به دنبال رسیدن به آرزوها چیز کمی نیست...و طبیعتا هر کسی رتبه بالاتری داشته باشه و رشته و دانشگاه بهتری هم قبول بشه این شادیش بیشتره...الانم که روزهای داغ اعلام نتایج اولیه کنکوره...و کنکوری های امسال,که سر سختانه  دنبال سرنوشتشون هستند..که برای همشون آرزوی موفقیت میکنم.

و اما این همه مقدمه برای اینکه بگم:یعنی می گویند:جوان است دنیا دنیا آرزو!اما دوستان جوان و البته خودم چی میشه که یه عده جوون همسن و سالهای ما یه روزهایی نه زیاد دور از دوران ما چشمشونو رو همه این قشنگی هاو آرزو هایی که گفتم می بندنو پرنده سبکبال میشند؟مگه جوون نبودند؟..مگه مثل من وتو در تکاپو رسیدن به آرزو هاشون نبودند؟مگه حتی خیلی هاشون عاشق نشده بودند؟اما چی شد که تو یه معامله همه اینها بهای خریدن یا بهتر بگم رسیدن به کوی معشوق واقعی میشه؟

همه اینها و مهمتر از همه اینها جان شیرین آدمی فدای خاک ایران و قداست نام ایران و ایرانی میشهچی میشه که خیلی هاشون بدون ادعاهای من و تو ندای ظهر عاشورای اباعبدالله رو از زبان ولی زمانشان میشنوند...و عاشقانه پر میکشند؟شاید پرستو شدن کار هر کسی نیست!و البته که حیات جاوید و رزق عند ربهم رو به همچین پرستوهایی خواهند داد"ولا تحسبن الذین قتلوافی سبیل الله امواتاً و هم عند ربهم یرزقون"دعا میکنم که راه شهدا چراغ روشن زندگی هممون باشه.ورسیدن به معشوق حقیقی رزق هممون.آمین.

 جاویدالاثراحمد چراغبیکی

 

صفایی ندارد ارسطو شدن، خوشا پرکشیدن پرستو شدن

شادی ارواح طیبه ی شهدا مخصوصا احمد چراغ بیکی صلوات

 

در ادامه ی متن نوشته ای که میخونید دستنوشته ای از شهید احدی,نفر اول کنکور پزشکی سال 1364؛

ادامه نوشته

يک کليمي در نمايشگاه قرآن مسلمان شد

يک کليمي در نمايشگاه قرآن مسلمان شد
 
این کشتی نجات هر موجود زنده ای است تا بتواند به بهترین شکل ممکن خود را سعادتمند کند.

هجدهمين نمايشگاه بين المللي قرآن کرم به عنوان رويداد بزرگ قرآني کشور که هنوز روزهاي ابتدايي برپايي خود را مي گذراند با مسلمان شدن يک هموطن کليمي کارنامه درخشاني از خود به جاي گذاشت.

به گزارش ايرنا، تشرف اين کليمي به دين اسلام آن هم در فضاي معنوي نمايشگاه قرآن نويد تاثيرگذار بودن اين رويداد مهم کشور را به همراه دارد، رويدادي که مي تواند در بخش هاي مختلف نيز تاثيري عميق بر مخاطبان داشته باشد.

اين هموطن کليمي که بنا به گفته کارشناسان بخش پژوهش و گفت و گوهاي قرآني نمايشگاه، حدود 60 سال سن داشته و عضو يکي از تيم هاي کوهنوردي تهران است علاقه بسياري به اهل بيت عليهم السلام به ويژه حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زهرا (س) دارد.

در ادامه ی متن بخوانید:

ادامه نوشته

آب خوردن هم آدابی دارد ...

دوستان عزیز سلام . ماه رمضان هم برهمه شما عزیزان مبارک .

نمیدونم مطالب قبلی راجع به مستحبات و مکروهات غذا خوردن ، آداب گوشت خوردن و ... رو خوندید یا نه . این دفعه هم می خوام آداب خوردن آب رو براتون بزارم . درسته آب خوردن هم یه سری آدابی داره . آدابی که انجامشون راحته مثل آب خوردن !!! اما ضامن سلامتی و طول عمر شما هستند ...

در ادامه مطلب حتما بخونید و حتما عمل کنید .

ادامه نوشته

دعاهای پیشنهادی کروبی برای سر سفره افطار!

دعاهای پیشنهادی کروبی برای سر سفره افطار!
 
یاعباس

 

خدا اسباب خنده ی ما رو نگیره:

 مهدی کروبی با تبریک ماه رمضان طرفداران سبز خود را به خواندن دعای پیشنهادی وی در ماه مبارک رمضان دعوت کرد.
البته برخی معتقدند کروبی این دعاها را نه برای سر سفره افطار، بلکه برای صبحانه و نهار هم پیشنهاد کرده است.چرا که طرفداران سبز وی، قبلا ثابت کردند که اهل روزه گرفتن نیستند و سفره افطاری هم در کار نیست.
 
اتفاقا روز گذشته بالاترین رسانه حامی کروبی نوشت:" ماه رمضان نزديكه. در اين ماه مسلمان ها يك ماه از اذان صبح تا مغرب چيزي نمي خورن. اما اين روزها هوا گرم و طولاني است. ما كه مسلمان نيستيم تا روزه بگيريم. اما آيا ما حاضريم به خاطر مبارزه هيچي نخوريم و گشنگي بكشيم؟ نه حاضر نيستيم!"
 
به گزارش جهان دعاهای پیشنهادی کروبی بدین شرح است:
 
"بار خدایا اصلاح و تشدیدی در وضعیت نابسامان ما فراهم آور و گرهی از کار فرو بسته این جامعه که به علت ندانم کاری ، سوءمدیریت و احیانا خیانت به جانب افول و سقوط پیش میرود بگشا! 
 خداوندا به مردم ما صبر و همتی و به مسئولان ما حمیت عطا فرما که بیش از این جامعه را در خطر فقر و انحطاط نیندازندو به قهقراء مذلت نکشانند. وقت آنست که از تصمیم جان،‌ با اخلاص و ایمان برای فرزندان غیور و با شعور،‌درد آشنا و مسئولیت پذیر با ایمانمان که اکنون در زندان با مرگ و شکنجه دست به گریبانند و از نهایت عسرت دست از جان شسته و برای احقاق کمترین حقوق انسانی خود، در اعتصاب غذایند علی الخصوص در لیالی متبرک قدر دعا کنیم! دعا کنیم و از خداوند بخواهیم که در کار این بندیان گرفتار ظلم حاکمان مدعی ایمان،‌ فرجی حاصل آورد و موجبات استخلاص آنها را فراهم گرداند."

استهلال ماه مبارک

دوربینهای نجوم و ۱۰۰۰ نفر منجم رو بیخیال چشمای خلبانی صانعی و بچسب

استهلال ماه مبارک

عکس ستاد استهلال ماه مبارک دفتر مقام معظم رهبری

نمیدونم چرا هر چند وقتی که از دست وب خسته میشم یه سری مسائل منو سر حال میکنه مثه فتواهای صانعی یا برخی اظهار نظرهای کله چوبی و مسائل سیاسی.خدا اسباب خنده ی ما رو نگیره.

طبق معمول ما منتظریم جناب صانعی یک روز قبل یا بعد ماه رمضان نظرشونو اعلام کنند تا دقیقا بر خلاف حکم حاکم شرع که ایشالله واسش بمیرم اعلام کرده باشه.

.::لبیک یا سید علی::.

ایام اغاز ماه مبارک رمضان مبارک

اهمیت روز داری از دیدگاه پزشکی

ماه مبارک رمضان ماه میهمانی خدا بر مسلمانان مبارک

اهمیت روزه از دیدگاه پزشكی

سفره افطار در ماه رمضان
 
تنفس ، تازه كردن هواست، روزه ، تازه كردن غذاست

هماهنگونه كه تنفس عمیق یكنوع تازه كردن هوای در ریه هاست روزه نیز یك تازه كردن مواد غذایی در بدن می باشد.

تنفس عمیق برای شستشوی هوای داخل بدن و روزه برای شستشوی الكترولیت ها و عصاره های غذائی بین بافتی است.

آدمی هر دقیقه 16 نفس می كشد هر تنفس یك دم و یك بازدم معمولی دارد كه شمارش، نوع و مقدارهوائی كه وارد و خارج می گردد معین بوده و خود كار انجام می گیرد ولی تنفس عمیق یك دم و بازدم شدیدتری است كه طبق دستورات بهداشتی بجای آورده می شود.

بهداشت اجازه نمی دهد برای تنفس عمیق جز از هوای لطیف و نظیف استفاده كرد به همین ترتیب با یك جمله" مسلمان در ماه رمضان مهمان خداست" آوردن غذای ناسازگار و مسموم كننده و غیر حلال را بر سر سفره چنین میزبانی ممنوع ساخته است.

نه آنكه در بقیه سال خوردن غذای حرام و ناسازگار اشكالی نداشته باشد بلكه مقصود اینست، چون یكی از خواص روزه دفع سموم است در این ماه مراقبت بیشتری باید نمود كه از جذب مجدد سموم جلوگیری بعمل آید. و در واقع ماه رمضان ماه تمرین و آزمایش برای انتخاب سفره ای سازگار در سراسر سال است. سفره ای كه میزبانش" خداست" و میهمانش نباید بر آن مسموم گردد.

تنفس عمیق از هوای لطیف وبازدم هوای آلوده است كه تكرار آن سبب می شود به طور كلی همه ریه ها بلكه سراسر بدن تصفیه گردد به همین طریق روزه های متوالی نیز موجب خروج كلیه سموم از مجاری و فواصل بین سلولی وبافت ها می گردد.

اولین تنفس عمیق سبب می شود نزدیك به دو لیتر هوا كه 5/1 لیتر بیش تر از هوای دم عادی است بنام هوای تكمیلی وارد ریتین گردد و در بازدم شدید و عمیق باز 5/3 لیتر هوا كه مجموعه ای از بازدم عادی و هوای اندوخته است بنام ظرفیت حیاتی از دهان خارج می شود و چون در بازدم بسیار عمیق هم شش ها نمی توانند كاملاً روی هم جمع شوند لذا حدود یك لیتر هوا به نام هوای همیشگی در ریه ها باقی می ماند، اینك باز برای تصفیه باقیمانده یك تنفس عمیق دیگر دستور داده می شود كه می توان حساب كرد پس از چند مرتبه ، هوای داخل ریه ها كاملاً نزدیك به هوای تازه خواهد بود. روزه نیز به همین نحو است كه روز اول مقداری از تمام اندوخته های اضافی كه بسیاری از آنها برای اعضا مسمومیت نسبی دارد از بدن خارج می شود و جای آنها را جذب شده های تازه می گیرد و به همین نحو چنانچه خواهیم گفت با تكرار روزه گویا منبع آبی را كه راكد بوده هر روز مقداری از آن را برداریم و آب پاكیزه بجای آن بریزیم تا اینكه به طور قطع یك ماه بگذرد پس از این مدت بدن غوطه ور در آبها و الكترولیت ها و عناصر تازه ای خواهد بود.

 یك بحث جالب علمی در مورد روزه

بفرمائید سه لیوان مایع برای خوردن بیاورند . سه لیوان موجود آب آشامیدنی، آب هندوانه و شیرگاو است- به عبارتی  مایعات جدا شده از جماد- نبات- حیوان.

ساختمان شیر( آب حیوان) نزدیكتر و سازگارتر ببدن است و در درجه دوم آب گیاه و آخر آب اشامیدنی.

آب قسمت اعظم هر سه را تشكیل می دهد و پس از خوردن باید آب زیادی بصورت ادرار و غیره دفع گردد اما:

آب سنگ ( آب آشامیدنی ) پس از چند روز( شاید 12 روز) خارج می شود آب گیاه بیشتر و باز آب حیوان زیادتر، بدین معنی كه آب شكاف سنگها جذب و وارد خون و سرانجام بین انساج و بافت ها قرار گرفته آب موجود و ذخیره 12 روز قبل را خارج می سازد.

ذرات رادیو اكتیو بغذائی افزودند و بكیفیت هضم و جذب ودفع آن با دنبال كردن ذرات وقوف حاصل كردند.

برای روشن شدن مطلب و اینكه مقصود ما از بحث چیست تحت عنوان مطالعات متابولیسمی شرحی داده می شود!

(Metabolism – Studies) ( مطالعات متابولیسمی):

آنچه می خوریم تصور می شود صرف سوختن و تهیه انرژی برای بدن می شود و دفع می گردد ولی تصوری نادرست بوده، اینگونه است كه بدن عنوان حوضی داشته كه غذا از طرفی وارد و از طرف دگرش خارج می شود، مثلاً مواد قندی از جانبی وارد شده و از جانب دگر بمصرف سوختن رسیده دفع می گردد و آنرا حوض متابولیسمی (Metabolic – Pool) نامیده اند. آنچه وارد می شود تازه است و باید تازه هم باشد و آنچه خارج می شود از مانده ها و كهنه هاست و باید هم فاسدها و مانده ها خارج شوند( چنانچه تطهیر ظرف جهانی نیز چنین است كه تازه ها و كودكان بیایند و مانده ها و فرتوتها بروند).اكسیژنی كه امروز وارد بدن می شود 6 ماه بعد خارج شده و كلسیم امروز 180 روز بعد مصرف می گردد.اگر ازت رادیو اكتیو در غذا باشد چند هفته بعد آنرا در ادرار می بینیم.برای تعیین خط سیركربن معمولی، كربن دیگری كه وزن اتمی 14 دارد بكار می برند.كربن گلوكز معمولی 12 است و اگر 14 باشد گلوكز رادیواكتیو است كه مدتها بصورت گاز كربنیك بعنوان یك كاتالیزر در بدن می ماند و سپس دفع می شود و همینطور برای اكسیژن با وزن اتمی 15 آنرا انتخاب می نمایند كه نصف عمرش 124 ثانیه است.اكسیژنی كه در تانك و كپسول است 15 است و اگر با این اكسیژن گاز كربنیك در بدن درست شد بعلت آنكه با آهك جذب شده باید رادیو اكتیو باشد و به علت  ماندن این عناصر در بدن است كه بدن را حوض متابولیسم می نامند و وارد شدن نوها به بدن و خروج كهنه ها و توقف فیمابین را - Dynamic State .هم اكنون فكر كنید با این همه سرو صدا كه در خوردن یك ذره آب بوجود می آید آیا كافیست كه با چند روز روزه داری توقع داشت كه همه فاسدها و كهنه ها جای خود را به تازه ها بدهند یا باید با روزه های متوالی به چنین نتیجه و مقصودی رسید؟

وهابیت و خرافات

وقتي وهابيون از صداي اذان هم هراس دارند

پس از گسترش فرهنگ غني شيعي در برخي از کشورها خصوصا کشورهاي همسايه جمهوري اسلامي برخوردهاي مسئولان اين کشورها با علاقه مندان به اسلام و مذهب شيعه نيز تندتر شده است.

رسالت نوشت: در همين راستا اخيرا برخي از مسئولان يکي از کشورهاي مسلمان که در همسايگي شمالي کشورمان قرار دارد پخش اذان را از مساجد شيعي ممنوع اعلام کرده است.

بنابر گفته هاي برخي از هموطنان مان که در اين منطقه مذکور سکونت دارند اخيرا وهابيون شهر با ارسال گزارشي به يکي از مسئولان ارشد و بلندپايه اين کشور پخش اذان را مزاحمتي براي خود عنوان کرده و از وي خواسته اند تا از پخش اذان در مساجد شيعه جلوگيري کنند که متاسفانه مسئولان ارشد و بالطبع محلي اين کشور نيز در راستاي سياست يکي به نعل يکي به ميخ مسئولان مساجد شيعي را از پخش اذان منع کرده اند و تهديد کرده اند که اگر دستورشان اجرا نشود با شدت بيشتري برخورد خواهند کرد.

یاعباس

میلاد حضرت علی اکبر تبریک باد

ای شراب علوی در نامت

باده مصطفوی در جامت

چه بلندی که نخورده است هنوز

پای معراج کسی بر بامت

چه تجلی شده بر تو که چنین

پلک وا کرده همه اندامت

داد من کو که سلامی بدهد

به خداحافظی آرامت

ترکی داد به پیشانی من

خشکسالی سفال کامت

به خودت خوب ببال ای آهو

شیر افتاده به چنگ دامت

مثل یک بیت پریشانم کرد

وزن قافیه ی نا هنگامت

اسم تو بردم چون طوفان بود

آب آرام شود با نامت

زره و پیکرت اربا ارباست

چه می آید به تو این احرامت

شیخ رضا جعفری

وقتی کروبی داغ میکنه ننجونشم نمیشناسه.یاعباس.

دفاع کروبي از رژيم طاغوت
 
یاعباس

مهدی کروبی که بواسطه مواضعش در مخالفت با نظام، از سوی بسیاری از محافل داخلی و خارجی به عنوان یکی از "سران مخالف جمهوری اسلامی" شناخته می شود، خود را یکی از شخصیت های نظام دانست.شیخ اصلاحات عصر دیروز در دیدار با خانواده یکی از متهمان فتنه 88، به سیاه نمایی های خود علیه جمهوری اسلامی ایران ادامه داد و در دفاع از رژیم طاغوت گفت که حتی "نظام شاه" هم با "خانواده ها" مانند جمهوری اسلامی برخورد نمی کرد. کروبی البته درباره آنچه خانواده‌ها نامید توضیحی نداد اما به نظر می رسد منظور وی مجرمان و متهمان فتنه اخیر است.

شیخ اصلاحات که به دلیل این نوع مواضعش از سوی بسیاری از محافل داخلی و خارجی به عنوان یکی از "سران مخالف جمهوری اسلامی" شناخته می شود، در ادامه خود را یکی از شخصیت های نظام دانست و حتی اظهار داشت: من به عنوان عضوی از این نظام شرمنده شما هستم!وی همچنین در سخنان جالبی با اشاره به بازداشت و محاکمه فتنه گران، گفت که "این رفتارها را به حساب اسلام و امام نگذارید."گفتنی است که پس از ایستادگی سران فتنه در برابر رای مردم و قانون و همسویی با دشمنان ایران، فعالان سیاسی با استناد به سخنان رهبر معظم انقلاب، کروبی و دیگر سران فتنه را "اخراجی های نظام" دانستند.اما این نوع موضع گیری های کروبی علیه جمهوری اسلامی همواره تحسین عوامل سازمان های جاسوسی آمریکا و رژیم صهیونیستی را به دنبال داشته است.هفته گذشته علیرضا نوری زاده، همکار دوجانبه موساد و سیا، با اشاره به ادعاهای مهدی کروبی علیه سپاه پاسداران به تمجید از شیخ اصلاحات پرداخت و وی را فردی "شجاع" توصیف کرد.همچنین مجید محمدی که وابستگی خود به موساد و سفرش به اسرائیل را نشانه روشنفکری بی تعصب! می داند در مقاله ای نوشت که "متهم کردن کروبی به عامل خارجی بودن نیز هیچ تاثیری در رفتار سیاسی وی نداشته است."گفتنی است که مهره های سازمان های جاسوسی آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی هر از چند گاهی با "شجاعانه" خوانده مواضع مهدی کروبی وی را به اتخاذ رویکردی افراطی تر ترغیب می کنند؛ کروبی هم تاکنون به درخواست های آنان پاسخ مثبت داده است.

برای شفای مریضا مخصوصا کله چوبی دعا کنید

تصاویر 2تن از وهابیون حمله انتحاری زاهدان

تصاویر عاملان حادثه تروریستی زاهدان

گروهک جندالشیطان، عکس های دو عامل انتخاری که با انفجار مسجد زاهدان ده ها نفر از هموطنان بیگناهمان را به شهادت رساندند را در سایت خود منتشر کرد.

این گروهک  مدعی شده است که این افراد به نام‌های «عبدالباسط ریگی» معروف به اسلام جان و« محمد ریگی» معروف به جنیدجان عملیات تروریستی انتحاری خود را در مقابل مسجد جامع زاهدان انجام داده‌‌ و به هلاکت رسیده‌اند.رفتند که با اجداد حرام زاده شان محشور شوند.

 

بر وهابی و وهابی صفت لعنت

                یاعباس

                یاعباس

گزارش خیلی مختصر از اقا محمود از دوستای خیلی خوب من که از مداحای خیلی با صفاست  ومیدونم اخرش به ارزو یعنی شهادت میرسه  حتما ببینید.

لینک مطلب

حماسه ی دیگر از جنبش سبز اموی

.:: رهسپاریم با ولایت  از ولادت تا شهادت ::.

در ایام ولادت سه نور:

جناب موسوی حرام لقمه بار دیگر سربازانت حماسه افریدند و باحمله به مسجد جامع زاهدان ان هم در ایام ولادت سه نور ماهیت خود را نشان دادند.به شما واقای کله چوبی تبریک میگویم.

یاعباس

یاعباس

شهادت تعدادی از هموطنان ولایتمدار در انفجار زاهدان تسلیت عرض میکنیم

بر وهابی و وهابی صفت تا روز قیامت لعنت

یامهدی

العجل یا حجت ابن الحسن

یاعباس

منتظرت خواهیم ماند اقا جان

ما از الست طايفه اي سينه خسته ايم

 ما بچه هاي مادر پهلو شكسته ايم

  امروز اگر كه سينه و زنجير مي زنيم

 فردا به عشق فاطمه شمشير مي زنيم

  تكفير دشمنان علي ركن كيش ماست

 هر كس محب فاطمه شد،قوم و خويش ماست

 ما را نبي «قبيله ي سلمان» خطاب كرد

 روي غرور و غيرت ما هم حساب كرد

  از ما بترس،طايفه اي پر اراده ايم

 ما مثل كوه پشت نبی ايستاده ايم

  از ما بترس، شيعه ي سرسخت حيدريم

 جان بركفان لشگر سردار خيبريم

  از جمعه اي بترس،كه روز سوار هاست

 پشت سر امام زمان ذوالفقار هاست

  از جمعه اي بترس،كه دنيا به كام ماست

 فرخنده روز پر ظفر انتقام ماست

  از جمعه اي بترس،كه پولاد مي شويم

 از هرم عشق،مالك و مقداد مي شويم 

   (  سروده ی وحید قاسمی  )

سلام امام زمان(عج)

فرهمند

دانلود

مناطق جنگی جنوب رو بیخیال کیش رو عشقه

تلنگر!!!

حالا آنها یه اشتباهی کردند ورفتند از جان و مال وناموس ما دفاع کردند و از جوانی واز خود و خانواده هایشان و فرزندانشان گذشتند.یه مشت خاک چه دیدنی داره.مثل همیشه ایام نوروز مقدس بریم کیش و شمال کنار دریا.مگه طلائیه که هنوز توی اون جنازه در میارن دیدن داره.مگه پول میدن یا مگه سکه میدن که از کنار هفت سین خودمون بکنیم بیام کنار هفت سین شهدا و منطقه ای رو ببینیم که احمد چراغ بیکی بیخیال همه چیز دنیا شد و خودشو اونجا ساکن ابدی کرد.اخه جنوب سختی داره.شایدم غذای مناسب نمیدن نمیدونم شایدم بیخوابی داره.بابا اینا همش کشکه بشینیم تو تهرونی که همش بوی شهدا میده.همش انتقام گیرنده های خون شهدا با دستور کروبی موسوی ... میریزن تو خیابونا و یاد همت وباکری رو زنده میکنن.بشینیم پای ماهواره برنامه ی راویان شهدا رو ببینیم.اخه راست میگن وقتی میری مناطق جنگی خون شهدا پایمال میشه!!!

 
شهدا شرمنده ایم

یاعباس

وعده ی ما مناطق مقدس هشت سال دفاع مقدس.

شادی ارواح طیبه ی شهدا مخصو صاجاوید الاثر شهید احمدچراغ بیکی صلوات

تصاویر دلخراش از جنایات ریگی

ای پایتخت نشینان شکم سیر خوشتان باشد

ای ریگیهای تهران قاتل دشمنانتان را گرفتند

ما منتظر نام ریگی در لیست شهدایتان هستیم

یازهرا

یازهرا

یازهرا

یازهرا

باز هم منتظر باشید ریگیهای تهران (موسوی حرامزاده وکروبی بی اصل ونصب) به شما دستور دهند و شما هم بریزید در خیابانها و همه جا را به اتش بکشید.

در ادامه بیشتر بخوانید: 

ادامه نوشته

عبدالمالک ریگی

سرانجام عبدالمالک حرام زاده دستگیر شد

ماشاالله-حزب الله

حزب الله پیروز استحزب الله پیروز است

حزب الله پیروز استحزب الله پیروز است

 

دستگیری عبدالمالک ریگی توسط فداییان رهبری را به رهبر عزیزمان تبریک میگوییم

وی که سرکرده يک گروهک تروريستي در شرق ايران به شمار می رود ، صبح امروز به دام نیروهای امنیتی افتاد.ريگي عامل قتل دهها تن از شهروندان بيگناه است که عمدتا در مناطق شرقي کشور دست به اقدامات تروريستي مي زده است.در همین باره ، دادستان عمومي و انقلاب زاهدان جزئيان بيشتري از نحوه و زمان دستگيري عبدالمالك ريگي بيان كرد.محمد مرزيه دادستان عمومي و انقلاب زاهدان در گفتگو با فارس با اشاره به دستگيري "عبدالمالك ريگي " سركرده گروهك تروريستي موسوم به جندالله گفت: دستگيري ريگي با برنامه‌ريزي اطلاعاتي و امنيتي در اوايل صبح امروز سه‌شنبه صورت گرفت.وي افزود: دستگيري ريگي با اقدامات اطلاعاتي‌ كه مدت‌ها در حال انجام بود، به سرانجام رسيد و در حال حاضر نيز وي وارد خاك ايران شده است و تحويل مقامات امنيتي و قضايي خواهد شد.دادستان عمومي و انقلاب زاهدان در ادامه تاكيد كرد: ‌عمليات دستگيري عبدالمالك ريگي عملياتي غافلگيرانه بود و وي در حال حاضر در اختيار نيروهاي اطلاعاتي است.ترور‌هاي متعدد از جمله ترور برخي مقامات سپاه پاسداران، قاچاق مواد مخدر،‌آدم ربايي و ايجاد آشوب در منطقه از جمله اقدامات اين تروريست است.